方寸世界中的中国民族（四十）
普米族
民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族差别是指各民族之间表现在政治、经济、文化、语言以及生活方式、风俗习惯等方面的差异。民族差别是在长期的历史发展过程中形成的，并随着社会的发展、生活条件的不断改变而发生不断变化。民族差别与民族形式、民族特点有着密切的联系。不同的民族形式构成了不同的民族特点，不同的民族特点形成民族间的差别。承认民族差别的存在，正确对待民族差别，对于贯彻执行党的民族政策，正确处理因民族差别而产生的民族矛盾，是极其重要的。中国自古就是一个统一的多民族国家，数千年来，曾有许多民族活跃在各个时期的历史舞台上，经过长期的分化、融合和发展变化，最终形成今天的汉族和55个少数民族并存的局面。
《中华人民共和国成立50周年—民族大团结》纪念邮票《普米族》
普米族是具有悠久历史和古老文化的民族之一，民族语言为普米语，属汉藏语系的藏缅语族羌语支，有南、北方言之分，没有本民族的文字，通用汉文。云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是主要聚居地。人口数为45012人，信仰苯教，韩归教，藏传佛教。普米一词是普米语音译，本意为“白人”，是民族自称。各地还有不同的自称，如“普英米”、“普日米”或“培米”，“米”在普米语中的意思是人，“培”、“普英”、“普日”等是一音之转，都是“白”的意思，所以，普米的意思就是“白人”。普米族自称“白人”，与其自古崇尚白色、以白色象征吉利有关。1960年10月，国务院根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。普米族原来就是游牧民族，擅长饲养和放牧，因此，畜牧业在生产生活中占有重要的地位。普米族民居是板屋土墙结构的楼房或木楞子楼房。“木楞房”是纯木结构，木版盖顶，四墙用木料重迭垛成，当地又称“木垒子”。各户住宅围一院落，院门正对的称正房，呈长方形或正方形，四角立柱，中央竖一方形大柱，称为“擎天柱”，认为是神灵所在之处。厢房和门楼都是两层，上层住人，下层关牲畜或堆放杂物。正房内设火塘（锅庄），火塘左右设卧铺，平时家人在正房火塘边食宿、议事、待客，是全家活动的中心。普米族服饰男子编辫子，头戴藏式帽，佩刀披毡子，戴耳环，左手穿袖子，上穿麻布短衣，下穿宽大长裤，外罩长衫，束羊毛制的绣花腰带，赤足。妇女服饰最为丰富多彩，留长发，以辫子粗大为美，外包黑布大包头。上衣窄袖高领，穿大襟短衣，着百褶长裙。春秋穿夹衣，用灯芯绒缝制，领和衣边镶嵌金银边，称为“金边衣服”，是妇女最华贵的衣装。喜用羊毛彩带束腰，背披羊皮，胸前佩带银链，戴手镯、戒指、项链、耳环、玉坠和串珠头饰等。普米族有自己的节日。主要是大过年、大十五节、绕岩洞、转山会、尝新节等，有些地方也过清明节、端午节等。大过年是普米族最隆重的节日，一般过三天至半月。以腊月初七为岁首，除夕之夜，先要放火炮三响、吹海螺，在锅庄上供猪头。次日，上屋顶祭房头，取新水。家中如有年满13岁的男女儿童，则要举行隆重的“穿裤子”和“穿裙子”仪式。大十五节是宁蒗普米人过的一个节日。时间在腊月十四日，届时，人们穿着鲜艳的新装，上山露营，举行篝火晚会。次日绕“嘛呢堆”祈祷求福，青年男女尽情的唱歌、跳舞，谈情说爱。今天，随着西部大开发的深入，普米族地区的民族文化保护、抢救、挖掘、开发工作取得了很大的成绩，普米族正迎来历史上前所未有的发展机遇，普米族的明天会更加美好。
1999年，是中华人民共和国成立五十周年，五十年来，在中国共产党的正确领导下，全国各族人民和睦相处，共同进步，成为繁荣昌盛的社会主义大家庭。五十年来，中国的经济和社会发展取得了举世瞩目的成就。为了庆祝中华人民共和国成立五十周年，国家邮政发行了一套《中华人民共和国成立五十周年—民族大团结》纪念邮票，全套五十六枚，分别展现了五十六个民族的风采。这套邮票是中国邮票发行史上一次发行枚数最多的一套邮票，其中，第四十枚为“普米族”。
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(2025-08-28 11:40:14) 
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