中国古典文学名著—（一七一）元曲
郑光祖《倩女离魂》
曲为中国古典文学中继词后所兴起的另一种诗歌类型，因盛行于元代，故称元曲。元曲与宋词同样可合乐而歌。只是较宋词更接近口语，更清新活泼。元曲是中国古典诗词中继唐诗、宋词后的又一高峰，是中国古代珍贵的文学遗产。元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。中国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都叫调，共得二十八宫调。元曲中常用的，只有四宫八调十二种。每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。
《元曲》特种邮票
2014年12月1日我国邮政发行《元曲》特种邮票1套6枚，内容分别选取了散曲马致远的《天净沙·秋思》和张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，及杂剧关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《墙头马上》、纪君祥的《赵氏孤儿》和郑光祖的《倩女离魂》。元曲是盛行于元代的一种艺术形式，包括杂剧和散曲。杂剧融合多种表演艺术形式，将现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明；散曲则产生于民歌俚谣，语言自由活泼，表现力丰富，雅俗共赏。元曲在思想内容和表现手法上独具特色，与唐诗、宋词、明清小说等鼎足并举，在中国文学史上占有重要地位，是中华民族文化宝库中的灿烂花朵。该套邮票延续《唐诗三百首》、《宋词》邮票的发行形式，以缩微文字工艺将元曲三百首全文印制在邮票周边，借助专用点读笔点触邮票，或扫描二维码，可以欣赏到元曲的音频。该套邮票特约我国著名工笔画艺术家萧玉田创作，作者采用传统的绘画手法，使用矿物颜料，展现出工笔重彩细密工整、敷色艳丽的特点。邮票表现内容生动形象，气氛浓烈，配合不同的书法字体，营造出时代的真实感。该套邮票由北京邮票厂采用胶雕套印工艺印制。邮票第六枚为“郑光祖《倩女离魂》”。
《元曲》特种邮票《郑光祖<倩女离魂>》
《倩女离魂》是元代郑光祖所撰的元杂剧代表作，与《拜月亭》《西厢记》合称三大爱情剧(元杂剧中)与《拜月亭》《西厢记》《墙头马上》称为四大爱情剧。郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西临汾)人。生于元世祖至元初年。平阳地区杂剧活动频繁，郑光祖从小受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有声誉。但他的活动主要在南方，成为南方戏剧圈中的巨擘。约于泰定元年(1328)前后，郑光祖卒于杭州。他一生写过杂剧18种，今存《倩女离魂》、《周公摄政》、《伊尹扶汤》等8种。元杂剧作家用同一题材作剧，后出者为次本。郑光祖的剧作即大多系翻用前人旧作而为次本。
《倩女离魂》杂剧当是参照赵作及有关说唱材料改编而成的。剧本写张倩女与王文举系指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家，欲申旧约。倩女的母亲嫌文举功名未就，不许二人成婚。文举无奈，只得独自上京应试。倩女忧思成疾，卧病在床，她的魂灵悠然离体，追赶文举，一同赴京，相伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，携倩女回到张家。当众人疑虑之际，倩女魂魄与病躯重合为一，遂欢宴成婚。这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一方面，倩女的魂魄，代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。倩女爱恋的是文举本人，她不在乎有无功名，担心的倒是文举高中后别娶高门。在离魂的状态下，她大胆冲破礼教观念，与心上人私奔，遂了心愿。另一方面，现实中倩女的躯体，则只能承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。当文举中了状元，寄信给张家，说“同小姐一时回家”时，病中的倩女以为文举另娶，悲恸欲绝。显然，既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的的真实处境。她们唯有在非常的情况下，才能挣脱束缚，实现自己的理想。而一旦“灵魂出窍”，精神获得自由，她们便表现得热情似火，敢作敢为。在这里，离开躯体的倩女之魂，寄寓着挣脱礼教枷锁的女性的心态;至于倩女在家中的病躯，那种幽怨悱恻，凄凄楚楚，正体现出礼教禁锢下广大女性的百般无奈。剧中，郑光祖让离魂与躯体有不同表现，这一艺术处理，当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益启迪。
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(2024-02-13 11:57:03) 
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