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五彩斑斓的文物世界(二五〇)花中四君子兰

(2022-04-15 14:07:40)



  五彩斑斓的文物世界(二五〇花中四君子 兰



   文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。 它是人类宝贵的历史文化遗产文物是指具体的物质遗存,它的基本特征是:第一,必须是由人类创造的,或者是与人类活动有关的;第二,必须是已经成为历史的过去,不可能再重新创造的。目前,各个国家对文物的称谓并不一致,其所指涵义和范围也不尽相同,因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义 。我国方寸世界中文物题材非常丰富,有壁画、画砖、青铜器、唐三彩、金玉器等名目繁多,丰富多彩。 

                         五彩斑斓的文物世界(二五〇)花中四君子兰
                《梅兰竹菊》特种邮票《兰》

               梅兰竹菊在中国传统文化中占有重要地位,自古以来就有“花中四君子”的美誉。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬。梅,高洁傲岸;兰,幽雅空灵;竹,虚心有节;菊,冷艳清贞。其共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态。正是根源于对这种审美人格境界的神往,自古年来,梅兰竹菊“四君子”一直成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花、木、草、石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。梅兰竹菊所代表的四种人格美—高洁、清逸、气节和淡泊,一直是中国文人孜孜以求的最高精神境界。梅兰竹菊以它们特有的风骨和精神,影响着中国一代又一代的文人雅士及其文化观念。人们喜爱“花中四君子”,不仅因为它们姿态脱俗,性格各具特色,还因为它们经历寒冷和空寂,仍然能够傲立吐芳,这正代表了中国人的精神——历尽磨难,仍然对美好的事物孜孜以求,对自己灵魂的刻画追求尽善尽美的勇气。

       2010年10月18日,为了展现中华民族的传统文化,中国邮政发行了《梅兰竹菊》特种邮票,全套4枚,其中第二枚“兰”。邮票主图选自清代巢勋在上海有正书局以石印法影印出版的《芥子园画谱》。画面上的“兰”返璞归真,朴实无华,秀丽多姿,叶态优美,王者风范。上面配诗选用了东晋陶渊明的《饮酒》:幽兰生前庭,含薰待清风。清风脱然至,见别萧艾中。《芥子园画谱》系统地介绍了中国画的基本技法,浅显明了,宜于初学者习用,故问世300余年来,风行于画坛,至今不哀。许多成名的艺术家,当初入门,皆得惠于此。称其为启蒙之良师。近代现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等,都把《芥子园画谱》作为进修的范本。“芥子园”是清初名士李渔的居宅别墅之名。其婿沈心友家中,藏有明代山水画家李流芳的课徒稿43幅,遂请嘉兴籍画家王概整理增编90幅,增至133幅,并附临摹古人各式山水画40幅,为初学者作楷范。篇首并编“青在堂画学浅说”,因得李渔的资助,于康熙十八年(1680年)套版精刻成书,即以“芥子园”名义出版。这是《芥子园画谱》第一集。接着王概又受沈心友之托,与他的胞兄王蓍胞弟王臬,共同编绘了“兰竹梅菊”与“花卉翎毛”谱,就有了第二、三集。那是康熙四十年(1701年),用开化纸木刻五色套版印成,世称“王概本”。在当时观之较为精致,但印数很少,只能印几百部。到光绪年间(1875-1909年),需要这部画谱的人很多,而原书因多年翻版,已磨损得不能再印。这时,嘉兴画家巢勋临摹了前三集,并增编一批上海名家的画作,同时又编绘了一集人物(即《芥子园画谱》第四集),于光绪二十三年(1897年)在上海有正书局以石印法影印出版,世称“巢勋临本”。这套《芥子园画谱》虽是黑白版本,但比“康熙版”丰富得多了,从此《芥子园画谱》得到更广泛的流传。

     

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