五彩斑斓的文物世界（二二五）漳州木版年画
天仙送子
文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。
它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是:第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的;第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。目前，各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义
。我国方寸世界中文物题材非常丰富，有壁画、画砖、青铜器、唐三彩、金玉器等名目繁多，丰富多彩。
《漳州木版年画》特种邮票《天仙送子》
漳州木版年画主要流传于漳州的芗城区和闽南、岭南一带。是一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，以短版法套印于纸上的民间版画艺术。主要品种有：门画，如《神荼郁垒》；门顶画，如《狮衔剑》；中堂画，如《和合仙》；独幅画，如《老鼠娶亲》；连环画，如《孟姜女》；此外还有博古、动物图，原共计200余种，现存65种。漳州木版年画其最主要的特点，就是在有色纸上套印各种粉色。印时，产生的厚薄肌理，斑驳灿烂，变化多端，印厚的地方，有重量感、凸凹感，大红大绿，大俗大雅；印薄的地方，底色散透出来，空灵又虚幻抽象，不发闷透气，十分古趣。薄色与厚色重叠，可称“软硬兼施”，色调丰富、神秘、奇幻、意外。在黑色底纸套印彩版时，还大胆用金、银印线压色，富丽大气，金碧辉煌，为其他地区罕见，堪称绝顶。 漳州木版年画是中国木版年画中的一朵奇葩，艺术源远流长，始于宋，兴于明、盛于清，有史料称“宋刻书之盛，首推闽中”，至今已五百余年。它造型夸张，主题突出，强调图案性，纯朴古雅，色块雄浑，好用大红大绿，对比强烈，黑线条上继承了北方木版年画的粗犷简洁，又流露出漳州人的纤巧细腻，长短结合，曲直相掺，圆转、曲动柔和，透出一种拙朴和秀逸的美感。2006年5月20日，《漳州木版年画》经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年1月18日，为了展示中国特有的民间绘画艺术遗产，国家邮政发行了一套《漳州木版年画》特种邮票，全套4枚，第三枚为“天仙送子”。该年画为明代作品，41×23厘米，现藏于漳州颜锦华木版年画馆。图案描绘了门神张仙，一身华丽打扮，五绺长髯，一手持金弓银弹，一手抱婴童，婴童手持灵芝(“弹”与“诞”同音暗含“诞生”之意，灵芝暗含长生之意)为人送子而来。整个画面人物表情和蔼、生动自然、造型流畅，此类门神常作为新婚夫妇的吉祥年画。是漳州年画中的精品。“天仙送子”表现的是祈子之神张仙送子的民间传说。据《历代神仙通鉴》记载，张仙是五代时期的一位道士，在青城山修道成仙，他擅长弹弓射击，百发百中，专射妖魔鬼怪。另有一种说法，认为张仙是五代时后蜀的皇帝孟昶，孟昶降宋后他的爱妃花蕊夫人被宋太祖收进后宫，不久，孟昶被宋太祖害死，花蕊夫人怀念孟昶，将他挟弓射猎的画像挂在房中予以祭祀，宋太祖问起画像来历，花蕊夫人急中生智，说是蜀地张仙经常祭祀可以得子。到北宋之初，“张仙送子”的说法已经流传开来。本套邮票画面采用二红二白为底色，选取漳州木板年画的代表作，镌刻着历史的印迹，体现了独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格。
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(2022-03-21 11:51:42) 
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