龙文物

    
   新石器•玉龙     战国•龙形玉饰       汉•青龙瓦当

     龙，威武雄健，是我国历代人民智慧和理想的结晶，中华民族发祥和文化肇端的象征。龙起源于五千年前的原始社会。几千年来人们把龙看作是神圣、吉祥之物，代代相传，在漫长的演进历程中，龙的形象融入了中华文明不同发展时期的文化内涵，成为古人理想和智慧的化身，并不断得到完善，形成了丰富完整的龙文化。表现龙的文物非常丰富，许多都是传世国宝。邮票表现了不同时期最具代表性的文物中龙的形象。

                               
                     新石器•玉龙

         第一枚《 新石器时代•玉龙》，面值60分。1971年出土于内蒙古翁牛特旗三星他拉村，现藏于中国历史博物馆。这件玉龙为墨绿色，长50多厘米，高26厘米，体卷曲呈C形，嘴部前冲，略向上弯曲,被称为“中华第一龙”,它梭形细目，长鬃飘举，细体内弯，卷尾有力，极富动感，为已知红山文化动物形玉器中最大的一件。红山文化玉龙的制造年代为新石器时代，材料为玉， 红山文化是距今一个五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对内蒙古赤峰红山后遗址进行了发掘，1954年提出了红山文化的命名。70年代末在辽西地区开展了大规模的调查，发现了近千处遗址，并对辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进人一个新的阶段。它是距今约5000年以前红山文化的产物，是目前我国发现的最早的带想象意味的龙，有“天下第一龙”之称。

                             
                   战国•龙形玉饰

    第二枚《战国•龙形玉饰》，面值80分。战国•龙形玉饰1978年夏出土于湖北省随州市（当时的随县）城西一公里处的擂鼓墩曾侯乙墓内棺,现藏于湖北省博物馆，属国家一级文物。这件龙形玉饰为青玉色，长11.3厘米，宽7.7厘米，造型奇特，龙身细长，边缘阴刻斜线纹，龙身遍饰谷纹，作飘举攀升状，形态十分生动。出土的龙形玉饰为一对，该邮票图案是位于右侧的那枚玉佩，龙形生动，充满活力，在厚仅0.6厘米的弧形玉片上，作者把想象中龙的腾跃姿势：俯首屈颈，尾上翘，前爪提起，后爪蹬地，正跃然而起的瞬间姿态镂空勾勒出来，活灵活现予以展示，给人以强烈的艺术冲击感染。春秋战国时期工艺美术兴旺发达，各诸侯国的玉器制作工艺精湛，此玉饰即为战国时期龙纹图案的代表作之一。这种呈S形的龙形，承传商周纹饰，具有古拙的灵感。云纹的出现，既是一种纯正的装饰，展现了龙的飘举飞动，也包含了人们希望生前腾达死后升天的美好意愿。

                   
                       汉•青龙瓦当
      第三枚《汉•青龙瓦当》，面值80分。这块汉代青龙瓦当1956年出土于陕西省西安市西北5公里处的汉长安城遗址，现藏于陕西省博物馆。瓦当俗称瓦头，古建筑的一种构件，是屋檐最前端的一片瓦顶端下垂的特定部分，即瓦面上著有花纹垂挂圆型的挡片（也叫滴水檐），起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。瓦当图案以文字为主的称为“文字瓦当”，以动植物及其它纹饰为主的称为“图像瓦当”。汉代（公元前206年-公元220年）是瓦当工艺发展的鼎盛时期，因此有“秦砖汉瓦”之说。瓦当有圆形和半圆形两种，圆瓦当是由半圆瓦当发展而来的。汉代大型建筑在构件设计上都饰有驱邪的形象，以青龙、白虎、朱雀、玄武居多，分别代表东、南、西、北四方和春夏秋冬四季，称为四神或四灵。青龙被赋予腾云驾雾、呼风唤雨的能力，象征东方、左方、春天，为四灵之首。为灰陶，模制，圆形，边廓较宽，略有残损。瓦当上的青龙躯体强健，颈、腹下有鳞甲，肋间生翅，背部上还有表示东方初生的太阳。形象极为勇武，洒脱奔放，活灵活现，做工手法细腻，鳞甲刻画清晰，布局充实丰满，是汉代图像瓦当中的精品。此瓦当边轮甚宽，为西汉晚期作品。 邮票上的圆瓦当龙纹呈蛇状形态，龙的躯体作“S”形蟠曲飞舞，四肢、须发随着舞动的躯体而飘飞，虽然四肢三爪还带有走獣的遗痕，尾部也有虎尾的影子，但在这飞扬流动的节奏中，也显出一种雄浑的气势，给人一种向上的力量。



 唐•盘龙纹铜镜         金•坐式铜龙    清•紫檀宝座嵌螺钿云龙

                       唐•盘龙纹铜镜

      第四枚《唐•盘龙纹铜镜》，面值80分。唐•盘龙纹铜镜为唐代的金属器，出土于郑州热电厂工地，现收藏于郑州博物馆。铜镜是我国古代妇女梳妆用的生活用品，其使用年代可上溯至殷商时期。镜中央设纽，便于穿带悬挂和把握。唐代铜镜铸造业进入鼎盛时期。邮票上的盘龙纹铜镜，又称“盘龙镜”，铜镜呈葵花形，高卷边，镜体厚重，中心有半球形钮,直径19.5厘米,其背饰的龙纹奔腾飞跃。铜镜中巨龙灵动逼真，气势雄健，具有较强的立体感。头部曲颈回顾，张口吐舌，四爪向各方伸展，龙身婉转自如，纵横往复，尾部向上往后卷曲，身体通饰鳞片，细密而工整。龙体周围衬有4朵流云，疏密得当，显得生机勃勃，雍容华贵。镜边缘相间饰花草蝴蝶。此镜造型完美，工艺精细，反映了唐代龙纹镜的制造成就。

                     
                       金•坐式铜龙

    第五枚《金•坐式铜龙》，面值80分。金•坐式铜龙是金代文物，1965年出土于黑龙江省阿城市上京会宁府皇城遗址西侧，东距宫殿址约400米，西距城外的金太祖完颜阿骨打陵址近500米，现藏于黑龙江省博物馆。坐龙为紫铜实铸，通高19.6厘米，重2100克，造型设计为躬身踞坐，尾部上翘，尾端上卷成旋，足肢粗壮，爪为三趾，右前趾着地并与后趾连接，左前足抬起，中间饰流云一缕与后足趾相接，自两趾沿腿部，分别雕有云带纹直达肩部，至顶端又分成两缕，卷饰于背上，与头顶部5朵飘飞的鬃毛连接呼应。此坐式龙造型匀称，线条流畅，各部位映衬呼应，浑然一体。龙首的比例稍大，但悠扬的姿态，半张的龙口（口内应含铜珠1颗，惜已失去），似在端视前方，平添了几分威严之气。据推定，此件坐龙为金代中早期皇室御用之物。
    “龙”是中国古代传说中的神异动物，它既是人们崇拜的神物，也是吉祥喜庆的化身。至唐宋以后封建帝王皆以“真龙天子”自居，龙成了最高封建权威的象征。在历代工艺品中，龙的造型、龙的图案亦随处可见。                                                                                                            
                  清•紫檀宝座嵌螺钿云龙
                                      

     第六枚《 清•紫檀宝座嵌螺钿云龙》，面值2.80元。紫檀宝座长148厘米、宽90厘米、高66厘米。用紫檀木制成，靠背用螺钿、玳瑁、染牙、寿山石镶嵌成云龙、蝙蝠、寿字图案，座四周镶嵌螺钿变体夔文，该图案是紫檀宝座左侧的云龙图案,龙形蟠曲飞舞，龙纹精细工整，造型隽雅优美，画面宏丽辉煌使这把龙椅豪华繁缛，气派非凡。它是宫廷龙纹造型的典型代表，是我国数千年来龙形演变中美的结晶。紫檀宝座现藏于北京故宫博物院。                     

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