十元店，每次的交易价10元到30元不等。年过四旬的农村母亲，构成了这群贫困性工作者的主体。来的客都是一群长期压抑的人，外出务工的，没老婆的，憋久了才来，平均5分钟完事。微薄收入之下，“姐妹”同样面临被处罚、疾病、暴力、歧视的风险。（华声在线）
    古人云，见一叶落而知秋。难得有人将关注的目光聚焦在那些生活在社会底层、阴暗角落，并且从事着见不得光、或者说是违法勾当的群体。关于她们的种种，的确是她们个人的挣扎、苦难、甚至悲剧。不过，在她们的身上，又何尝不是折射出现实社会中的许多辛酸……
    一种辛酸在于现实生活的艰难。改革至今，我们的社会经济是取得了相当的成就，普通人的生活也得到了相当的改善。甚至，我们还拥有了无数的千万富豪。可在这些美丽的背后呢？
    比如，化名为吴献芳的故事：出生在偏远山坳里，没读过书，甚至连自己的名字都不认得。遭遇过不圆满的婚姻，一个人带着孩子，在异地他乡生活，她喂过猪、进过编织袋厂、还上工地，但每个月所能挣到的百来块，别说能换来稳定的生活，连孩子都喂不饱……
    得不到基本的教育，得不到起码的社会保障，特别是当她们的辛勤劳动也无法换来稳定的生活。这一刻，社会的公平、正义已经轰然倒塌。对于她们，任何的道德说教，恐怕都只能是一种无情的反讽！仓廪食而知礼节，衣食足而知廉耻。如果连活着都成为最大的问题，我们还能谴责她们？该谴责的，应该是现实的社会。
    一种辛酸在于社会无法正视她们。谁不想有一个光鲜、体面、有尊严的生活？“妈妈在糖果厂打工，好多糖果，吃啊吃啊就长肥了。”王菊花的谎言，让人辛酸。而更辛酸的，则是社会用一种异样、鄙夷、甚至排斥的眼光看待她们，将她们排斥在正常的社会之外，任她们游走在社会的边缘。
    比如，她们在提供性交易时，并不都使用安全套。从公共卫生安全的角度，即便卖淫行为是非法的，但也应当对她们进行必要的卫生干预——组织体检、提供安全套、进行性卫生安全的知识普及等。这不是放纵或鼓励性交易，这是文明社会应有的社会关怀与保障，是一种责任。
    再比如，根据相关法律，她们是在从事着违法勾当。警方“扫黄”的背后，是对她们处以拘留、罚款、劳教的处罚。一次的罚款，意味着她们至少150次的性交易是“白干”了！“扫黄”如斯，那些寄生在这些性工作者背后的黑恶势力，恐怕更是她们的梦魇！
    谁来正视她们，谁又来保障她们的基本权益？
    还有一种辛酸在于那些走进十元店的顾客。正如媒体所言，那是“一群长期压抑的人，外出务工的，没老婆的，憋久了才来，平均5分钟完事。”
    食色性也，正常的成年人人都会有生理的需要。但现实生活中，许多外出打工的人背井离乡，漂泊在外。为了生活，他们不但享受不到起码的家庭温暖，连正常的生理需求也无从释放。找“小姐”固然不堪，但不找“小姐”呢？无法与家人在一起共同生活，又是谁之过？延伸开去，在这群人的背后，则是“留守家庭”的困境。
    其实，她们与他们的故事只是在追问一个问题：如果勤劳能够真的致富，哪怕是保证起码的生活，能够自己及家人不至于饿肚子，能够保证自己的孩子能够上得起学、自己年迈的父母得到赡养，能够保证自己及家人看得起病，又有多少人真的愿意在社会边缘挣扎？如果，实现不了这样朴素、卑微的愿望，那不该是个人的错，而是社会出了问题！