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​作者：道家学者·黄卫东

今天我们继续学习道家经典，《道德经67章》曰：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长”。

上期我们已经分析过“不敢为天下先”，本意是说我们做企业，在做任何事情的时候，都不要一味的追求所谓的技术绝对领先，跑到天下人的前面去，而是要满足当今之社会人们的需求，即为当下的民众创造价值。

今天我们就来说说，俭。说到俭大家肯定会想到另一个概念，奢，所以我们先来看看，古人对这两个概念分别是如何定义的？

关于节俭的意义，现在通常的理解就是可以杜绝浪费，可以最大限度的节约资源。

古人认为节俭是一种自然的现象，其普遍存在于自然界动植物的行为当中。而在这种自然现象和行为的背后，蕴含着自然万物保持竞争力、保持生命力的有效生存法则和智慧。

比如，动物在捕食的时候，总是适度适量的捕杀猎物，绝不多杀，这样才能够保持自身的活力，才能在优胜劣汰的自然法则中不被淘汰。植物生长也是如此，植物生长离不开水的滋养，但是水份过多，植物就会被淹死，只有适度适量吸收水份，才能够保持长久的生命力。

古人说俭有四利：养德，养寿，养神，养气。这四利对于我们今天的人来说，无论是做人做事还是保持身心健康都是不不可少德要素。

所以老子在《道德经》所说：“俭故能广”。只有节俭才能获得广大的生存空间，才能够保持长久的生命力。

一般的企业，在初创时期都能够保持节俭，但成功之后往往忽略了节俭这一原则，从而逐渐丧失了企业活力和竞争力，导致最终的失败，这样的例子数不胜数。

因此，一个企业如果能够在成功之后仍然保持节俭的品质，这才是企业生存的大智慧和长久之道。

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https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz/XScqwTvt4ccE7JdtQBXDRpbjiahPeYFNN2KLd5XxXsFlOQbMZCy7CCicg6LwAqcJDcLiax8BGupAPFq09e6VeN3Eg/640?wx_fmt=jpeg&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1

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