作者：法家学者·黄晓雷

京华时报讯昨天，有媒体报道称，著名摇滚歌手谢天笑在首都机场2号航站楼违规吸烟被劝阻。谢天笑成为《北京市控制吸烟条例》实施后首位被劝阻的名人。昨天，记者联系谢天笑经纪公司，谢天笑独家回应本报：“我以后一定会更加注意”。

北京实施的号称史上最严控烟令，从前期的媒体报道，到开始时的查处力度，都体现了管理部门的决心和声势的浩大。

而控烟令作为一个法令制度，要想长期有效，光有决心和声势还远远不够。法家韩非子讲：“古之善守者，以其所重禁其所轻，以其所难止其所易。” 古代善守的人，用他所看重的禁止他相对看轻的，用人们所难以忍受的来制止他们相对容易忍受的。

烟民对烟的依赖，非一朝一夕可断，宜导不宜绝，宜控不宜禁。所以“控烟令”这个名字就比“禁烟令”强百倍。

应查尽查，应止尽止，应罚尽罚，否则其令之威将不复存在，不单此令之威失，后来之令也必威信弱化。“罚而必”就是监察处罚的面够宽。

“法”之所以为“法”，与运动式治理最大的区别在于：持续性。而无论是持续性还是罚而必，其实说到底都是一个成本问题。人力物力的长期投入，与固有习惯的斗争，是绝对不能低估的。

任何制度法规，如果都能做到这三点，那么天下就没有推行不下去的规则。而长期的推行，势必扭转很多固有的大家称之为习俗的东西。这也就是法家另一位圣人管仲所说的：“藏于官，则为法，施于国，则成俗。”以法教民，施法成俗。

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黄晓雷，法家思想组织管控模型专家，鬼谷子公共关系谋略专家，新易国际核心成员，国学文化研究者，兼任多家企业管理顾问。

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