布施自己的东西是很难的，既舍不得也施不掉，世间的事情放不下啊。有的时候钱财还算好舍的，有些东西，比如个人的兴趣和爱好就更难放下。有些人爱好音乐、艺术、文学，有些人爱好体育、健身、瑜伽或者围棋、喝茶等等。我们的爱好太多了，有几个能放得下的？我这样说也并不是让大家把爱好都放下，只有佛法是最好的，不是这个意思，实际上对佛法的贪爱到最终都得放下。

这是一个次第，先暂时放下世间的爱好，求得出世法的一些爱好，最终到一定的阶段，把出世间法的贪爱也得放下。我们要没有任何贪爱心地按照佛法去做，这就纯净了，就等于放下了。放下并不是不做，而是不做而做，这种境界才叫真正的放下。无心而又没有挂碍地去做事情，当然你要保证你做这个事情不要损害别人的利益才行。你别说我是无心做了坏事，所以我放下了，你倒是放下了，别人放不下了，是不是？

不能只顾自己，别人受伤害最终就会影响你，说明你还是不清净，不究竟。所以，我们考虑事情不要那么简单，对自己有利，对众生起码也要无害，最终再进一步对众生也有利才行。你也千万不要说“我不求对自己有利，对众生有利就行，我舍弃自己的很多时间和精力，我不能光顾着自己的修行，我要成就众生。”那说明你修为不够，说明这个菩萨没做好，做的不够高级，还是属于比较低端的。

做到高端的没有说利益众生，不会利益自己甚至会害了自己的，不可能的，利他必然利己，自利必然利他。但是从世间法就不一样，世间法都是颠倒的，有时候自己得到些世间的名利反而是损坏了别人的利益，但是从出世间法上自己得到佛法的利益肯定能够利益他人。因为我们得到的都是清净的利益，是没有害他性的。

-----------作者简介-----------

容通法师，1998年中国佛学院本科毕业。2001年中国佛学院天台宗研究生毕业。现任中国佛学院培训部主任、中国佛学院讲师。

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