加载中…【黄卫东讲道家】谁的管理更胜一筹
(2015-05-11 19:46:55)
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新易国学中国式管理国学管理黄卫东道家领导力 |
翻译：统治者的最高的境界是百姓仅仅知道你的存在；其次是统治者得到老百姓的亲近和赞誉；再次是百姓畏惧统治者的权威；最坏的统治方式是人民对统治者轻视。
统治者失信于民，所以百姓就不会信任他，所以要谨慎小心自己的言行。功业成就之后，百姓会认为这是自然而然的事情。
黄卫东，新易国学核心成员，国际太极易学会理事，资深易学专家。中国道家领导力创始人，国内管理领域道家应用实践第一人。
统治者不用告诉民众该干什么不该干什么，不会过多的干扰民众。这样百姓就可以按照自己的意愿去安排自己的生活，选择自己的事业。
这样的结果就是君不扰民，民众各安其生，所以老百姓仅仅是知道有国君存在，而没有感觉到国君的压力。这就是老君所推崇的无为而治的治国理念，即通过统治者的“无为”，而达到民众“无所不为”的方式。所谓“无为而无不为”。
作为统治者，凡事亲力亲为，帮助民众做很多事情，深受民众的爱戴。在百姓心目中，这样的统治者超级有为，超级能干，而且很愿意为民众做很多事情。
这样的结果就是民众超级不能干，凡事都等着国君安排。国君在的时候，国家还可以。国君一旦退位或者不在了，这个国家就会丧失前进方向和能力。正所谓成也萧何败也萧何，按现在的说法就是这样的治理无法“可持续性的发展”。
统治者采取高压的手段，实施严格、甚至严酷的制度来规范民众的行为，管理民众。民众害怕受到惩罚和制裁，所以非常的害怕君王，君王在百姓心目中极有威严。
这样的结果往往是百姓即使不认可君王的执政理念和手段，但是由于害怕受到惩罚而不敢反抗，所谓敢怒而不敢言。在这样的社会里，表面上大家好像很守规范，很有规矩，但是心里极其不情愿。民众生活在这种高压之下，是不会快乐的。
最低级的统治手段，就是上位统治者没有治国的能力，又胡乱的发号施令，其结果就是遭到老百姓轻视、瞧不起，甚者是公然的违背反抗君王的命令。最严重的后果就是民众造反。
造成这样的结果就是统治者自身能力缺失，然后失信于民，民众对统治者产生极大地不信任感。所以，老君说“悠兮其贵言”，就是统治者在上位，一言一行一定要小心谨慎，千万不要辜负了百姓的信任。
最后：老君再次强调第一种领导方式的好处，就是当大功告成后，百姓浑然不觉，都说这是自然而然的事情。这事我自觉自愿自主做的事情。
这里在老君讲述的是治国之道，其实无论是国，还是治理企业，甚至是治家，都可以参详借鉴。
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