原典：

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经第二章》

讲解：

美，美好的事物。恶，丑陋的事物。

当天下人都知道什么是美好的时候，那是因为有丑陋的东西存在；当天下人都知道什么是善的时候，那是因为有不善的存在。

在老君看来，这个世界上没有绝对的好坏之分，任何把好与坏割裂开来的做法都是不明智的。美好与丑陋、善与不善，都是在相互对应的关系中产生的，它们相互依赖、相互补充、相互形成，缺了一个，另一个也就不存在了。

在这一句中，老君强调分析事物的相对性法则，给了我们两方面的启示：

1、辩证地看待事物，才能保持客观全面。

事物都有两面性，当我们看待一个人或者评估一件事的时候，要从正反两个方面考虑，既要看到有利的一面，又要考虑它可能带来的问题。

比如企业在招聘时，对一个人的评估不仅要看他的个人优势和他所能给企业带来的价值，同时要衡量他的存在会不会在企业中产生负面的影响，两者结合得出的结论才是明智的。

企业在制定计划的时候也要从两方面进行考虑，通常我们只考虑能否为企业带来利润，而往往忽略了风险的因素，这是远远不够的。所以必须在计划中考虑即将要面临的风险且做好防范，才是保证企业计划顺利实施的法宝。

2、没有绝对的标准，不要过分追逐所谓绝对的“美好”。

美丑善恶是相对的，好与不好没有统一固定的标准，那么从什么角度出发去衡量好与不好，善与不善呢？老子在这一章中告诉我们，任何美丑善恶的标准都是因人而异的。

比如企业在制定标准的时候，首先要从自身出发，根据自身的现状和不足制定相应的、适合自己的标准，任何脱离企业现状制定的标准，都是不切合实际的。而制定的标准不能一成不变，应随着企业不断地发展壮大，及时地进行提高。

一味追求所谓的高标准而忽略自身能力不足的，或者一味地低标准要求而不考虑自身发展的因素，都不能使企业有长足的持续发展。

黄卫东老师简介

黄卫东，新易国际核心成员，国际太极易学会理事，资深易学专家。中国道家领导力创始人，国内管理领域道家应用实践第一人。

读经感想（来自于新易读经汇微信群）：

吴秋丹：任何事物都是辩证统一的，也是矛盾的集合体，相辅相成，相互作用，缺一不可的！看待事物要用相对论的思维，不能一概而论！考虑问题也要全方位通盘考虑，汲取他人的经验也不能按部就班，要懂得具体问题具体分析，适合自己就是最好的！

江昱阳：国学真的博大精深，寥寥数语，却总结深刻。评价任何东西都需要一个参照物，或者说需要一个标准，如果没有了参照物或标准，也许就难以评价。同样，参照物或者标准不同，评价结果可能也会相去甚远。

宋涛：善恶，好坏都是相对的，因时而异，因事而异，因人而异。

Winnie：很多人都是追求美好的，如果想要更快更有效就是要先找到“恶”的一面，如果不能发现问题又怎么会知道解决问题，事事有阴阳，反者道之动也。所以处事要更多着眼发现不善，再去对比，从而改进。

陈嘉敏：假如自身内心就没有善与恶的分别心，那么看事情也不会用自己的立场去判断了，所有事物都是阴阳两面的，相对的善与恶就是自己看问题的角度不一样！

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