文/戴艳芳

时下，好像越来越多的人踏上了修佛之路，我们先来看一组现象：

【现象一】佛门圣地变旅游景点。每逢初一、十五和节假日，各大寺庙烧香拜佛者云集，有的古刹寺庙甚至人满为患！原本清静的佛门圣地不知何时起竟成了“旅游景点”。

【现象二】喜爱佛珠的人越来越多。原本是佛教徒用以念诵记数的随身法具，已成为越来越被人推崇的流行饰品，甚至成为各界成功人士彰显品位的象征。

【现象三】“会讲佛理”的人越来越多。有的人空耗时光、无所事事，对自己行为的解释竟是“佛说要我们放下”；有的人修佛后喜欢“弘法利生”，满嘴佛言禅语，逢人便大讲佛理，如果对方不被度化就顿感失落……

如此“修佛”，得法吗？

我们先来看看什么是佛？“佛”一词音译于古印度梵文Buddha，有“智慧、觉悟”之意。佛，就是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地，对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟和圆满智慧的人。佛陀释迦牟尼在成道后第一次说法时说的是“不苦不乐的中道”，指示我们一种中正平实的人生正道，佛陀自身就是通过实行正道而获得圆满智慧的人。所以，修佛，就是要学习佛陀教导的中道的做人真理，修正自己错误的行为，并不是要我们放弃一切，遁入空门去修行或身在世间打着修佛的旗号不务正事。

其实，佛法就是一种正信的教育，佛所觉悟的真理就是宇宙人生的真相，修佛并不是限制我们的生活，更不是要我们都逃避生活去做苦行僧。只要我们知晓佛的道理，在工作和生活中谨遵佛陀的教诲，能够止恶行善、改过自新、慈爱宽恕、舍己为人；依佛的精神去为人处世，一切行为都能做到不违背真理、不违背良心、不违背大众利益；用佛法来修炼自己、改造自己、完善自己，使自己的人格日臻完善，最后，当自己的觉悟和行为都达到圆满的境地，我们也就成佛了。正如仓央嘉措在《问佛》中写的那样：“佛是过来人，人是未来佛”。

佛法不离自性，修佛不是简单的烧香拜佛，如果不能照佛的道理，不能依佛的精神去做人，依旧我行我素，是非不分，害人利己，即使再诚心烧香拜佛念经，修佛路上也难有成就。天津大悲禅院有三幅醒目的匾额提醒前来拜佛者，中间一幅是“来此作甚”，左、右两边分别是“心即是佛”、“莫向外求”。细细品味，这十二个字已将修佛的本质揭示得淋漓尽致——佛自我求，修佛就是修好自己的心。

所以，修佛就是要从平常的做人道理去修，在自己的正常工作和日常生活中去修。是医生就要救死扶伤，当老师就要传道授业解惑，做生意就要诚信经营，为人子女就要孝亲尊长……佛法讲的三学总纲“戒、定、慧”也都在我们的做人做事中。防非止恶为“戒”，即戒律，勿以恶小而为之；澄心静虑为“定”，即禅定，定能收摄散乱心神；破惑证真为“慧”，即智慧，慧能断除烦恼、透彻觉悟。“摄心为戒，因戒生定，因定发慧”（出自《楞严经》），当我们的智慧开发到自利利他、觉醒圆满时我们也就成佛啦。

最后，让我们随一句偈语再来品味一下佛法的基本道理：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。“诸恶莫作，众善奉行”这简单的八个字“三岁孩童能道得，八十老翁却未必行得”，值得我们每个修佛人士好好深思哦！