导语：奖赏有很多种，无论是物质上的还是精神上的。对你来讲，最好的奖赏是什么？法家思想的奖赏之道又能带给你怎样的启发呢？

文/黄晓雷

法家韩非子曾说过一句特别经典的话：“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。”

用今天的话讲就是一个老大控制下属，说穿了就两招，也就是两种权柄，一个是罚，一个是赏。

今天我们就来说一说“赏”这个字。

“赏”字，从古到今，字形相对变化不大。

“赏”字是上下结构，上为“尚”，下为“贝”。

“尚”在古代最原始的意思就是“打开天窗，让光亮照进屋子。”引申为崇尚、尊崇、注重之意。如尚武、尚贤。进而又应用到社会共同遵从的风俗、习惯等，如风尚、时尚。

“贝”在古代就是货币意思，或叫宝贵之物。

把“尚”和“贝”合在一起的“赏”，它的含义又是什么呢？

通过实物赠与的刺激手段，指明大家崇尚尊崇的方向，进而引导所有人的方向，最后使之变成大家自觉遵守的风俗和习惯。

《说文解字》说：“赐有功也。”清代段玉裁在《说文解字注》中对这几个字的解释是：“赏之言尚也。尚其功也。”用今天的话解释：“赏”就是奖励功劳。要让大家都崇尚立功，为组织为国家做更多贡献。

赏是手段，让大家崇尚正确的价值观和正确的方向，进而变成大家共同的方向，风俗和习惯才是目的。

由此看出“赏”这种手段在应用中的几个关键点：

1：“赏”就是拿钱砸。重赏之下必有勇夫。只有重赏才能起到作用。

所谓“赏厚而信”，说这句话的叫文种。越王勾践卧薪尝胆复国的故事大家都熟悉，就在勾践决策起兵之际，勾践君臣评估军队战斗力到底行不行的时候，大臣文种说了这四个字。只要做到这四个字，就能指哪打哪。可以不顾性命，不顾亚健康，不顾陪家人时间少，这叫“下轻死”。

今年春节前有则新闻说一个老板发年终奖，恰恰做反了。一个小洗车店的老板，一共就俩员工。年终奖的内容是一人一张两块钱的彩票。结果，这俩员工拿到这有可能中500万巨奖的大红包后，直接辞职走人。

“半年前就说好了年终给红包，要是有困难就直接说，整个就是拿两块钱糊弄傻子呢？！”两名员工从心底恨死他们的老板了。

奖赏出手就得重，砸下去要在别人心里有震撼效果，说好了就得兑现。这是“赏”的基本要求，否则还不如没有。

2：普赏不叫赏。只能叫“发工资”。

“赏”不存在公平问题，而且恰恰就是要制造不公平。为什么这么说呢？因为只有制造了不公平，才能达到引导推动的作用。

赏作为手段，它的着眼点在未来，不是在过去。对于过去的功过和相应的酬劳，那是利益分配机制解决的事情，不是奖赏应解决的事情。

对以前出现的事给予奖赏，其目的为了鼓励后来人效仿学习。所以奖赏是不能搞成一种常态化的机制，而是一种为了树立正确方向、正确目标的临时手段。

在一个习惯开始形成之前，用奖赏来引导是很有效的，但当一个习惯形成之后，还用奖赏，那么只能带来负面作用。

比如说很多家庭鼓励孩子做家务，最开始用奖励钱来鼓励，这很好，也有效果，但慢慢孩子养成了习惯，做家务就是为了从大人那里挣钱，在孩子眼里，为自己家出任何力都要讲条件讲代价，那这就有问题了。

本来奖励孩子，是一种鼓励孩子自立、建立家庭意识和团体意识的好方法，当奖励变工资后，反而在孩子心中树立了“在家里，无利不起早，别人帮我行，我帮别人先谈钱”的思想，这就事与愿违了。

所以“赏”不能常态化、普遍化。

3：赏誉同轨。奖赏和言论导向方向一致。因为赏的目的是宣扬劝进，那么当表扬赞誉的方向和实物奖赏的方向不一致甚至相反时，肯定会效果很差。

无论是家庭，还是企业，正如韩非子所言，管理、引导，只有二柄足矣。其中一柄就是今天我们所讲的“赏”字。