禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

——《韩非子·说疑》‍

【翻译】

禁止奸邪的办法，最好的是禁止奸邪的思想，其次是禁止奸邪的言论，再次是禁止奸邪的行为。

【黄晓雷老师解读】

当一个领导者想要规范组织内部成员，锄奸防恶的时候，韩非子给出了三个目标。

第一个，最好的，禁其心。想办法让所有的人，心底里都没有坏想法，坏思想。让整个组织里的所有人发自内心的积极向上，充满正能量。

第二个，中等的，禁其言。当做不到让所有人的心都积极向上的时候，那么怎么办？就退而求其次，防止不好的负面的言论传播发酵，把不好的危害降低到最小。

第三个，底线的，禁其事。就连负面的言论都禁止不了了，虽然情况很不好，但组织也得想办法保证能正常运转，那么没办法，就是只能强制规范行为了。最起码还做到了组织没散。

从这三个层次来看，韩非子是一个很务实的人。他把各种状态都想到了，而且针对不同情况，有明确的解决方案。

 ——黄晓雷老师

新易国学团队资深法学讲师。在许文胜教授带领下，首创以法家理论体系为指导的管控系统模型，主讲《法家的管控之道》，常年授课于清华、北大、同济等知名学府，同时还为京博控股、京投公司、大唐集团等大型企业提供高管培训。