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埃及再度折腾，这折腾和民选总统有关，和新宪法有关。情况复杂，但我们看到的是：老百姓投票选出个不靠谱的总统。今天投票选了他，明天就烦了他。

是那位总统不靠谱，还是老百姓不靠谱？随便你怎么想。有一个简单的道理：人，是很容易被忽悠的，尤其在利用媒体一人一票选举方式当中，谁最善于忽悠，谁就能弄到最多选票呗。那么，谁最能利用媒体呢？钱呗！反正，做企业的，没有哪个敢说咱投票决定公司战略吧。嗯，今天咱投个票，大家共赴难关，集体降薪5成，您试试？

为政，只能以德，不能以忽悠。这是孔子的意思，也是俺这篇小文章的核心观点。

遵守宪法还是遵守祖训？其实这标题有误导之嫌疑，哪个不遵守也不行啊。

那就再深入一步说，如果让你在祖训和法律之间放弃一样，你更愿意放弃哪个？

宪法，当代社会之最高规则，体现公平正义等立国的原则，应该是一国之最高价值观。祖训，族群之最高价值观，为一家族人之坚守。

宪法，可以投票修改，有的规定超过5成就可以改，有的规定需超过7成后修改。所以，日本二战之后的和平宪法，是可以修改的。埃及的新宪法弄出来没几天，就又要修改。祖训，代代传承，遵守祖训，不可更改祖训，可谓家族天条，必坚守。不能改，不能随便改，是祖训区别于宪法的关键。

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宪法和祖训，都体现了一群人的最高价值观，或曰“普世价值观”。最高价值观，道德而已呀。比如说仁义礼智信，哪条拿出来不是最高价值观？不是普世价值观？你说美国宪法存在时间长么？且不说中间修改了多少条吧，也就200来年。中国有个同仁堂，1669年成立，比美国历史长。同仁堂的祖训之一：“同修仁德，济世养生”，从创立用到现在，没改过。

如果用美国的宪法和同仁堂的祖训做对比，您觉得哪个更可信？哪个更靠谱？

祖训，是文化的传承，一代一代，近乎基因，我们是发自内心地接受之。宪法，怎么可能有祖训厉害？

如果一群人连祖宗都忘了，连祖训都不能坚守，能坚守宪法么？

连祖宗都不敬重，能遵守法律么？

孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”修身去呗！

所以，复习中华文化，大规模重视道德教化，是改善当今中国社会的前提。

谁当头不重要，怎么选党派也不重要，什么样的人心才重要。

制度能约束人么？扯谈！价值观才能约束人。约束人行为的，是人心。

孔子说：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。制度就这么回事，道之以德，齐之以礼，才能有耻且格。

所以，尤其是今天，7月4日，美国人的大生日，很多公知很重视的日子，俺老孙要说句话：放弃扯淡，不再空谈，广施仁政，德行天下，才是正经！

2500年前的一天，孔子和弟子们行走在卫国都城，弟子冉有问孔子：“老师啊，您看卫国人丁兴旺，该怎么治理呢？”孔子答：“富之。”冉有又问：“那他们富了以后，又该怎么治理呢（此处省略的意思是：饱暖之后，必思淫逸）？”孔子答：“教之！”今天的中国，必以此法：教之！

如何教？

孔子早就曰过：“夫孝，德之本也。教之所由生也！”

http://wx.img.pp.cc/20130704/s_c9c3ddd9c969da6ff3c8630296684b5c.jpg ——儒家学者孙虹钢

孙虹钢老师，在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中，主要精修“国学童子功”，首创将儒家智慧成功运用于企业实践管理当中，并创建了高效的管理模型，成功帮助众多企业快速平稳发展。常年授课于清华、北大、人大、同济、复旦、浙大等知名学府。

主讲课程：《儒家的中正管理之道》、《弟子规与职场智慧》