执大象，天下往。何谓大象？即生天生地生人生物之大道。以其无所不包，故曰大象。这句话就是，如果你了解并掌握多数人对“道”的标准，那么你就能得到大多数人的认可。

和大象相对的，我们个人的观点可以成为小象，是可以顺从大象，也可以是与大象背道而驰的，是一种个人观点的表达。如果大象是普遍认可的，那么小象就是新颖多变的。

就如“苏州老子像”，作为作者，你可以把牙和舌头认为是刚柔并济的表达，但是将个人理解的老子像摆放在一个公众的场所，就一定要尊重“大象”而非“小象”。老子是公众人物，大家对于他们是有公众认知的，而这种认知一定是要尊重的。如果因为是名人送的，就把他个人理解的老子像摆放在公共场合，就等同于擅自将标新立异的“小象”设立为公众认可的“大象”，而这种不符合“道”的行为是一定不会长久的。

生活中，我们在自己的小圈子里，表达自己对经典的个人见解和观点是完全没有问题的，不同的人有不同看法，那么观察这个事物的角度就丰富了。但是这种观点，是不能作为公众的认知标准的，就如企业家要设立一套制度，在制定时一定是以组织内部的执行度和认可度为出发点的，而不是以个人喜好为出发点。

http://wx.img.pp.cc/20130121/s_62567ede2a4be32970b1d162f2c61ba5.jpg— 道家学者黄卫东

      黄卫东老师，在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中，主要研究道家思想，首创将道家无为思想成功运用于企业实践管理当中，完成中国传统智慧与现代企业管理的完美结合，成功帮助众多企业快速平稳发展。常年授课于清华、北大、人大、同济、复旦、浙大等知名学府。

主讲课程： 《道家领导力之道》、《易经景观之道》。