蔡素芬的小說《橄欖樹》中，祥浩與大方伯不知彼此是親生父女，祥浩仰慕大方伯的成熟男性風采，大方伯愛到民歌餐廳聽祥浩演唱，看在同母異父的大哥祥春眼中，深深擔心他們會演出一場「亂倫之愛」。

　　大方伯不知祥浩帶有他的DNA，讓祥春捏一把冷汗。而武三通對義女何沅君的深情密愛，究竟該如何拿捏，才能教父女皆能沐浴真愛之中？

　　不論是漢字的倉頡，蒙古字的塔塔統阿，還是西夏字的野利仁榮，一但造字成，怕是都要「鬼神夜哭」。人類有了語言文字，方便動物學家來個「界門綱目科屬種」，將萬法細細命名，但若人類學家也細分單純的感情事，將「夫妻之愛」、「情人之愛」、「親子之愛」、「師生之愛」劃定疆域，定出父慈子孝、兄友弟恭、師嚴君威，那就畫蛇添足了。倘若流成風俗，後人的處世，一是依著前人的習慣，拿祖傳戲服依父女角色按戲碼演出；二是明知感情不是埋在定陵乾陵的死物，而是活生生的能量流動，就掰個「前世的情人與劈腿」等來形容父親與大女兒、二女兒之情，以合理化自己的心理矛盾；三是「以彼之道，還施彼身」，困擾既從文字而起，就以文字回擊，「父女不倫戀」聽來不是滋味，說成「很愛女兒的好爸爸」就變得理直氣壯。

　　武三通是「愛女成痴」的老爸，他對義女何沅君投入的感情，已經超過省吃儉用，也要讓女兒買名牌洋裝、進雙語名校的「好爸爸」。他想終生佔有女兒，任何有可能撩撥何沅君少女芳心的年輕帥哥，都是武三通眼中的「甜蜜家庭殺手」。

　　武三通是武林名宿，儘管深愛何沅君，也得憋在肚中，想要愛情又須顧及自己的老面皮。何沅君終於愛上了陸展元，武三通心裡想寄給他們「情侶去死去死卡」，表面上卻還說些「我是為妳好」、「嫁人被欺負，沒老爸在旁邊咋辦？」、「年輕多金帥哥都是中山狼負心漢」等既恐嚇又乞憐的話，但人家小倆口甜甜蜜蜜、恩恩愛愛，管你老頭說些什麼，頂多回送一張「好人卡」，就把你打發了。

　　從武三通憂心大武、小武鬩牆來看，一燈大師座下這位耕人老農確實深愛子女。他將家庭視為擁有而依賴的財產，成員只可增不可減，大武、小武可以娶進，何沅君不准嫁出，誰想破壞「大武王朝」的完整，誰就是他的敵人。

      明明深愛女兒，卻要演出傳統父親角色，想講怕人笑，硬將佔有慾往心中吞的武三通，終因壓抑太久而爆發，精神分裂導致行為瘋瘋癲癲，還去掘陸何二人之墓，累得武娘子身亡。父親愛女兒到如此結局，天倫反成噩夢。

      武三通、武娘子與何沅君，除了個別諮商之外，還須進行家庭治療。先讓武三通停止逃避，直接面對自己的感情，並讓他知道，何沅君婚後永遠惦記著爹的好，也會常將喜悅帶回娘家。家庭並非悶住家人的熱鍋，「愛」也不是「有了老公忘了老爸」的全有全無遊戲，讓大家追求自己所愛的人與事，家庭不會解體，反能在自由中和樂。