電影「與狼共舞」中，凱文科斯納所飾演的鄧巴中尉，孤身留守在史捷威堡。在那個美軍與印地安人彼此敵對的時代，鄧巴中尉因緣際會，與印地安人變成了好朋友；但因白人與紅人涇渭分明，美軍發現鄧巴中尉結交印地安人後，將他監禁遣送，印地安人曾為了拯救他而擊殺美軍。後來，鄧巴中尉遠離印地安人，但他相信，有朝一日他一定能向世人証明，印地安民族是幽默有禮的善良民族。

　　人與人之間的關係，燒殺擄掠、偷搶拐騙固然是不成熟的人際表現，但某些人際交流，雖然是基於最簡單的「愛」。而這份「愛」，卻又彷彿被打壓在風土民情、政治局勢、輿論或傳統之下。鄧巴中尉以愛為出發點，希望透過自己的努力讓美洲白人也能知道印地安人的美好，但可並不是每個人在處理此類關係時都會如此正面。

　　曲洋、劉正風就選了一條最難走的路，他們不願意對世人說明音樂家的伯牙子期心靈相契，卻決定潛藏及武裝自己，準備對抗在他們想像中將會反對他們的教會與門派。

　　曲洋、劉正風興趣相投，酷愛音樂，如果生在現代，想必到國家音樂廳聽音樂會是他們共同的喜好。曲洋擅長的樂器是七絃琴，劉正風的專長則是吹簫，兩人以琴簫雙重奏和鳴，尋覓旋律幽雅的樂譜一起演奏。當曲洋知道西晉音樂家嵇康曾撫琴自嘆：「廣陵散從此絕矣」，不服輸的他決定找出古曲〈廣陵散〉的樂譜，於是他幹起了清東陵大盜孫殿英的勾當，連挖二十九座古墓，終於在蔡邕的墓中找到這本〈廣陵散〉。

　　曲洋、劉正風均喜好樂譜，而音樂恰恰反映出這兩人的性格，兩人都是「悲情王子」，旋律中充滿悲壯；兩人用〈廣陵散〉改編的〈曲洋、劉正風第五號交響曲〉－－〈笑傲江湖〉，說的就是聶政刺韓王的故事，而劉正風協奏的簫聲，則是說聶政之姊為地收屍的情況，整首曲子演繹了《刺客列傳》中聶政報知己嚴仲子之恩，殺韓相俠累後自殺，姊姊聶榮哀弟而亡的悲情。

　　音樂反映人的心境，曲劉二人確實是把自己定位在「悲壯的人生」。喜好音樂的兩人，分屬敵對的教會與門派，兩人不僅懶得跟教友門人分享「音樂無國界」的藝術之樂，還在內心的圍牆加裝九重葛、碎玻璃與鐵絲網，對外界充滿自衛的敵意感。劉正風別出心裁地玩了一場「金盆洗手」，企圖以「逃避」的方式對抗來自武林的壓力，但衡山派「大老二」願自貶身份去當參將芝麻官，觀禮的各派高手頭上當然都打了個大問號！而左冷禪可能也嗅出了劉正風「退出江湖」隱含的恐懼與敵意，派出他嵩山的太保群們，殺了劉正風的妻兒弟子。最後，曲洋、劉正風二人終因此役受傷太重，跟他們朝彈夕唱的聶政一樣，為酬報知己雙亡。

      曲洋、劉正風沒有留下一片CD，供後人欣賞他們的琴簫風采，實屬身後憾事；而在生前，這兩人終日活在被黑白兩道追殺的恐懼中，雖然可能常用「音樂治療」調整身心，但長期的害怕，或許他們的腎臟都已出現了問題。

      曲劉二人可以追思一下郭襄女俠，誰說只有像郭靖那麼「正」的人才能來往？人廚子什麼的，也能交往呀！「首先你是個人，然後才是個白道（黑道）」，真誠的人性不會被派系阻隔。而面對江湖的壓力，「坦誠」就是良方，乾脆開誠佈公說明音樂的喜樂與知己的跨黨派，雖然可能還是會招來一時的反彈，但「寬容別人，就是寬容自己」，大多數人在細思之後，或許就會祝福曲劉二人退出江湖，專玩音樂。