宗教之国尼泊尔 --- 火葬，苦行僧，林伽

    所有来尼泊尔旅游的人们无一例外的都要前往尼泊尔最著名的露天火葬台，它就是在“帕苏帕提庙”前、“巴格马蒂”河边的火葬台。尼泊尔人至今仍保留着传统的露天火葬习俗，在他们(印度教徒)眼里，“人的生命来自天、地、水、火、土五种元素，对死者进行火葬，将骨灰撒入水中，变为泥土，交给大地、上天，这样就又把这五种元素交还给了生命，所以对死者实行火葬是最自然不过的。”

    那天我们到达那里时，天色灰蒙，烟雾缭绕，空气中混杂着木柴，杂物，尸体等燃烧的奇奇怪怪的味道。特别对我们这些不信神佛的无神论者来说，此地给我的感觉极不舒服，我没有走到烧尸台的近处，也没有拍太多的照片，可能是不想打扰逝者的灵魂吧。但那里让我内心抽搐，不安，茫然。

    送行的亲人们围着逝者的遗体，用巴格马蒂河的河水清洗逝者的脚和脸，再撒上红粉鲜花瓣后，盖好抬上烧尸台，亲人点燃火堆，并亲眼目睹烧尸的全过程，围观的人群隔河相望，静静地，默默地，为逝者送行，没有音乐，没有哭声，没有祷告，没有。。。，一切都是那么的平静，自然，如同花开，花落，春去冬来。

    在那一刻，我感到人生如同万物，出生，成长，消亡。人世间的一切的一切，最终空空无也。

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   每年的3月在这里有苦行僧的集会，我想那时一定是摄影者的天堂，尼泊尔地方不大，太多的特色，真像人们所说，浓缩的就是精华！

 　 苦行也许对现代人来说难以理解，这是古印度时期盛行的一种修炼方式，在印度已有数千年的历史。印度教认为，人需要经过多次的轮回才能进入天堂。

　  苦行僧之所以折磨和虐待自己的身体，是因为他们把自己的身体看作是罪孽的载体。苦行僧希望通过把物质需求降到最低来获得心灵的解脱，得到神的庇护和恩赐，从而摆脱无尽的轮回之苦。让我费解的是苦行僧也开始收取小费后，才同意让你拍照。

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   林伽---印度教湿婆派和性力派崇拜的男性生殖器像，象征湿婆神。印度全国各地湿婆庙宇和家宅湿婆神龛主要供奉林伽，拜人形湿婆像的很少。性力派教徒胸前还佩戴林伽标志。林伽呈勃起状，以约尼为底座，约尼是女性生殖器像，象征湿婆的妻子。这种配合的含义是：阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。

林伽是创造生命的象征。 

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待续未完