台湾邮政部门将于今年六月二十九日续发《红楼梦》邮票。

繼2014年、2015年及2016年發行「中國古典小說郵票—紅樓夢」後，續依書目章回選取湘雲醉眠、黛玉焚稿、賈府被抄及寶玉出家為主題，規劃2017年版1套4枚。

“湘云醉眠” 见于《红楼梦》(通行本)第六十二回。

宝玉过生日，湘云喝多了，谁也不她的去向。原来湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沈酣。此一回活脱脱描绘出史湘芸纯真的性情，豪放不拘的性格。

“黛玉焚稿”见于《红楼梦》(通行本)第九十七回。

黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息后，一病不起，在她生命终止前夕，她自然首先想到她的诗稿。“焚稿”一节，表现了此时此刻黛玉的凄凉心境。

“贾府被抄”见于《红楼梦》(通行本)第一百零五回。

宁府被抄，贾赦贾珍被捆走，两府大乱。贾政世职被革。

“宝玉出家”见于“红楼”终回。

贾宝玉最终出家为僧，跟着一僧一道，在一片白茫茫旷野中不知所终。

由此见，自“湘云醉眠”至“黛玉焚稿”中间空了一大段，不知为了何故，而后三枚的故事倒是紧密相连。

再看台湾《红楼梦》邮票（2016版），表现的是香菱學詩、白雪紅梅、晴雯補裘、元宵夜宴四则故事，这四出故事却是密不透风，首尾相连。

“香菱學詩” 见于《红楼梦》(通行本)第四十八回。

因了薛蟠出门，香菱陪宝钗去了蘅芜苑，跟黛玉等人学做诗。

“白雪紅梅” 见于《红楼梦》(通行本)第四十九回。原著中描写：

出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却似装在玻璃盆内一般。

回头一看，却是妙玉那边栊翠庵中有十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。这便是著名的“琉璃世界，白雪红梅”了。

“晴雯補裘” 见于《红楼梦》(通行本)第五十二回。

宝玉为舅舅庆寿，贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣，宝玉穿时不小心烧了个洞，麝月忙叫人织补，谁知没有裁缝敢揽活。睛雯心灵手巧，重病中连夜补好。

“元宵夜宴” 见于《红楼梦》(通行本)第五十三、五十四回。

描述了本年荣国府过年各项事务和具体时间，从正月初一日元旦节，至正月二十二日，共计二十二天。正月15日（十五日之夕。）贾府夜宴，见于53回、54回。

【原文】　至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席洒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。

至此，录几段抄录本批文，也好体会作者的原笔原意。

蒙回前总批：

除夕祭宗祠一题极博大，开夜宴一题极富丽，拟此二题于一回中，早令人惊心动魄。不知措手处，乃作者偏就宝琴眼中款款叙来。首叙院宇匾对，次叙抱厦匾对，后叙正堂匾对，字字古艳。槛以外，槛以内，是男女分界处；仪门以外，仪门以内，是主仆分界处。献帛献爵择其人，应昭应穆从其讳，是一篇绝大典制。文字最高妙是神主看不真切，一句最苦心是用贾蓉为槛边传蔬人，用贾芷等为仪门传蔬人，体贴入微。噫！文心至此，脉绝血枯矣。是知音者。

    蒙回末总批：

叙元宵一宴，却不叙酒，何以青菜？何以馨客？何以盛令？何以行先？于香茗古玩上渲染，儿榻坐次上铺陈，隐隐为下回张本，有无限含蓄，超迈獭祭者百倍。

    蒙回末总批：

前半整饬，后半萧落，浓淡相间。宗祠在宁国府，开宴在荣国府，分叙不犯手，是作者胸有成竹处。

     最后不妨扯个闲篇儿。

我很喜欢其中关于贾母的两段描写：

     其一:

贾母笑道：“并没什么新鲜发笑的，少不得老脸皮子厚的说一个罢了。”因说道：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇。惟有第十个媳妇最聪明伶俐，心巧嘴乖，公婆最疼，成日家说那九个不孝顺。这九个媳妇委屈，便商议说：‘咱们九个心里孝顺，只是不象那小蹄子嘴巧，所以公公婆婆老了，只说他好，这委屈向谁诉去？’大媳妇有主意，便说道：‘咱们明儿到阎王庙去烧香，和阎王爷说去，问他一问，叫我们托生人，为什么单单的给那小蹄子一张乖嘴，我们都是笨的。’众人听了都喜欢，说这主意不错。第二日便都到阎王庙里来烧了香，九个人都在供桌底下睡着了。九个魂专等阎王驾到，左等不来，右等也不到。正着急，只见孙行者驾着筋斗云来了，看见九个魂便要拿金箍棒打，唬得九个魂忙跪下央求。孙行者问原故，九个人忙细细的告诉了他。孙行者听了，把脚一跺，叹了一口气道：‘这原故幸亏遇见我，等着阎王来了，他也不得知道的。’九个人听了，就求说：‘大圣发个慈悲，我们就好了。’孙行者笑道：‘这却不难。那日你们妯娌十个托生时，可巧我到阎王那里去的，因为撒了泡尿在地下，你那小婶子便吃了。你们如今要伶俐嘴乖，有的是尿，再撒泡你们吃了就是了。’”

其二：

贾母便问：“近来可有添些什么新书？”那两个女先儿回说道：“倒有一段新书，是残唐五代的故事。”贾母问是何名，女先儿道：“叫做《凤求鸾》。”贾母道：“这一个名字倒好，不知因什么起的，先大概说说原故，若好再说。”

女先儿道：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅，如今告老还家，膝下只有一位公子。”

    “这年王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾，琴棋书画，无所不通。”

贾母忙道：“怪道叫作《凤求鸾》。不用说，我猜着了，自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”女先儿笑道：“老祖宗原来听过这一回书。”

贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，[批：“满腹文章去作贼”，余谓多事。]难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”

众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了。”

贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”

到此处，贾母把她眼里的穷酸儿痛批了一番，见识真也新奇。

不知各位观后作何感想，贾母其人，思想活泛、并不一味循旧，屡出令人称奇之语，不由感喟其见识老到，不愧为贾府的当家人，并不是我们印象里那个思想保守、落后的封建主义老顽固。