前赤壁赋

梳理原文文言知识

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下（句式）。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然（句式和翻译）。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀（句式），望美人（有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人）兮天一方。”客有吹洞箫者（句式），倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（细丝）（翻译）。舞（活用）幽壑之潜蛟，泣（活用）孤舟之嫠(lí)妇。　 　　

苏子愀（qiǎo）然，正（活用）襟危坐，而问客曰：“何为其然也？（句式）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？（翻译）西（活用）望夏口，东（活用）望武昌。山川相缪(liáo)(通假)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（句式与翻译）方其破荆州，下江陵，顺流而东（活用）也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉（句式）？况吾与子渔樵(qiáo)（活用）于江渚(zhǔ)之上，侣（活用）鱼虾而友（活用）麋(mí)鹿。驾一叶之扁（读音）舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（翻译）”　 　　

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。” 　　

客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白（活用）。

 

《赤壁赋》复习测试（20101020）

一、重要实词

1．指出并解释下列句子中的通假字。

（1）浩浩乎如冯虚御风（冯同“凭”，乘 ）

（2）山川相缪(liáo)，郁乎苍苍。（ 缪通“缭”，环绕  ）

2．解释下列句中加点的词语。

望

（1）壬戌之秋，七月既望（农历每月十五日）

（2）西望夏口，东望武昌。（远望）

（3）日夜望将军至，岂敢反乎？（盼望，期望）

（4）若望仆不相师，而用流俗人之言。（埋怨，责怪）

（5）先生德隆望尊，门人弟子填其室。（名望，声望）

如

（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然（往，到……去）

（2）如怨如慕，如泣如诉。（像，如同）

（3）如其克谐，天下可定也。（连词，假如，如果）

（4）沛公默言曰：“固不如也”。（不及，比不上）

（5）恐不如我意，逆以煎我怀。（按照）

属

（1）举酒属（zhǔ）客（  劝请，邀。这里是敬酒的意思 ）《赤壁赋》  ）

（2）属（zhǔ）予作文以记之（  嘱咐  ）《岳阳楼记》

（3）衡少善属文（作文章。属，连缀，连接，写）《张衡传》

（4）若属皆且为所虏（  等辈  ）《鸿门宴》

（5）有良田美池桑竹之属（    类    ）《桃花源记》

（6）名属教坊第一部（ 隶属，归属）《琵琶行（并序）》

3．指出并解释下列句中词类活用的词语

（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

（  动词的使动用法，使……起舞，使……悲泣 ）　 　　

（2）正襟危坐，而问客曰

（ 形容词的使动用法，使……正，整顿  ）

（3）月明星稀，乌鹊南飞。

（ 名词作状语，向南     ）

（4）西望夏口，东望武昌。

（名词作状语，向西，向东 ）

（5）方其破荆州，下江陵，顺流而东也

（ 名词用作动词，向东进发   ）

（6）侣鱼虾而友麋(mí)鹿（名词的意动用法 ，以……为伴侣，   以……为朋友  ）　　　

（7）相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

（ 形容词活用作动词，显出白色，露出白色）

（8）况吾与子渔樵于江渚之上

（ 名词用作动词，打渔，砍柴   ） 

 

4．指出下列句子的句式特点并翻译句子。

（1）苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

译文：我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。

（2）少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。　

译文：一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。

（3）渺渺兮予怀。

译文：我的情思啊悠远茫茫。

（4）客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。

译文：客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏。

（5）而问客曰：“何为其然也？”

译文：为什么奏出这样悲凉的声音呢？

（6）山川相缪(liáo)(通假)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

译文：这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？

（7）固一世之雄也，而今安在哉？

译文：本是一时的豪杰，如今在哪里呢？

（8）况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上。

译文：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴。

（9）是造物者之无尽藏(zàng)也。

译文：这是大自然的无穷宝藏。

　　

5.默写。

清风徐来，            。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，              。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，                  。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，                  。                  ，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，           ，         ，余音袅袅，不绝如缕。                ，                  。　 　　

客曰：“‘         ，            。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，            ，             ，             ，               ，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，                  。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。           ，            。哀吾生之须臾(yú)，                         。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　 　　

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。                         ，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，                  ，而又何羡乎？

惟江上之清风，                     。耳得之而为声，                      。

 

清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，                                          如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。　 　　

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里 ，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　 　　

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。

 

 

其他

（一）特殊句式

1．苏子与客泛舟游于赤壁之下（               　）

2．徘徊于斗牛之间（               　）

3．何为其然也（               　） 

4．而今安在哉（               　） 

5．此非孟德之困于周郎者乎（               　） 

6．而又何羡乎（               　） 

7．凌万顷之茫然（               　） 

8．是造物之无尽藏也。（               　） 

9．渺渺兮予怀（               　） 

（二）、成语

1．沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。

2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。

3．遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。

4．不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。

5．杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

（三）、其他重点字词

 白露横江（笼罩）

纵一苇之所如（纵：任，如：往）

凌万顷之茫然（越过）　　

浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）

渺渺兮予怀（悠远的样子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）

余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）

方其破荆州（方，当）

固一世之雄也（本来）　　

哀吾生之须臾（片刻）

知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）

则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连……都……；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）

而吾与子之所共适（ 共同享用 ）　　　　　　　

五、重点句子翻译

1．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。

2．挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存。

3．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止

4．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

 

 

知识链接：高考作文苏轼篇（2005年高考全国卷2满分作文）

2005高考作文全国卷（二）

阅读下面的文字，根据要求作文。

工厂的角落里，几块形状各异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。

甲：我想成为机器人，现代化建设最需要我。

乙：我愿意做成螺丝钉，很多地方都离不开我。

丙：我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊！

丁：他们都在寻找适合自己的位置。

生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值，请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

站在哪里

 一个人站在人生的转折当口，一切都变得那么的不确定，明天你将站在哪里 ？

 翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼―― 

 二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相……多么圆满的人生路！然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。

“乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。

在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多舛，都不能让他那颗高傲的心屈服。

站在赤壁之下，登上文学之巅。

翻开历史的下一页，我又看到了西子湖畔的苏轼――

在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？ 他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”，“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求？

站在西子湖畔，成就人生之巅。

很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？ 站在哪里不能成就自己的人生价值？

[简评]：

这是一篇议论文，文章选取了苏轼人生的两个点；1被贬黄州，2修筑苏堤。这两个事例恰恰发生在两个“位置”：黄州赤壁，杭州西湖，这两个事例恰好又是苏轼的两个重要人生阶段，苏轼在这两个阶段处于不同人生位置：低谷，中间。在这两个“位置”上苏轼都取得了非凡的成绩，创造了不朽的价值：在黄州成就文学顶峰，在杭州修筑千古苏堤。

文章在第一部分充分使用了中学阶段课本中所选的苏轼的经典诗文。这些诗文大多是高考中要求背诵的篇目，作者在熟练背诵的基础上将一些词句灵活运用于自己的文章，使文章文采飞扬，富有底蕴，渗透着传统文化厚重的气息。可以说是一种有心人的非常聪明的做法。体现了学习的灵活性，更达到了高考设置名篇背诵的目的。

本文的突出特色是选点的精准，位置与价值在苏轼的这两个人生阶段都有充分的体现，十分切合考题，并且可以引发更深层的议论。是文章不停留于事物表面，而是从苏轼在不同位置创造不同价值的现象背后挖掘出一层深刻内涵：只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。

一、文本相关素材积累

1.苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋------《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

  2.苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋（Dān）州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传，历久而不衰……

    这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等。（《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等都是我们非常熟悉的诗文。）

3.《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……

这些性格特点适合话题“丰碑”、“谈意气”、“沉稳与灵动”、“高洁与志气”等。

   4.铭教：宋代诗人苏东坡的长子苏迈赴任县太尉时，苏东坡送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”

后赤壁赋

原文：

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo ）。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 　　

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴（yáo），月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 　　

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（chán ）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘（hú）之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 　　

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟（gǎo）衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋（gāo ）之下，揖（yī ）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴（chóu）昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤（wù ）。开户视之，不见其处。

 

佳作欣赏

站在哪里

 

高考作文苏轼篇（2005年高考全国卷2满分作文）

2005高考作文全国卷（二）

阅读下面的文字，根据要求作文。

工厂的角落里，几块形状各异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。

甲：我想成为机器人，现代化建设最需要我。

乙：我愿意做成螺丝钉，很多地方都离不开我。

丙：我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊！

丁：他们都在寻找适合自己的位置。

生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值，请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

 

站在哪里

 一个人站在人生的转折当口，一切都变得那么的不确定，明天你将站在哪里 ？

 翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼——

 二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相……多么圆满的人生路！然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。

“乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。

在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多舛，都不能让他那颗高傲的心屈服。

站在赤壁之下，登上文学之巅。

翻开历史的下一页，我又看到了西子湖畔的苏轼——

在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？ 他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”，“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求？

站在西子湖畔，成就人生之巅。

很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？ 站在哪里不能成就自己的人生价值？

[简评]：

这是一篇议论文，文章选取了苏轼人生的两个点；1．被贬黄州，2．修筑苏堤。这两个事例恰恰发生在两个“位置”：黄州赤壁，杭州西湖，这两个事例恰好又是苏轼的两个重要人生阶段，苏轼在这两个阶段处于不同人生位置：低谷，中间。在这两个“位置”上苏轼都取得了非凡的成绩，创造了不朽的价值：在黄州成就文学顶峰，在杭州修筑千古苏堤。

文章在第一部分充分使用了中学阶段课本中所选的苏轼的经典诗文。这些诗文大多是高考中要求背诵的篇目，作者在熟练背诵的基础上将一些词句灵活运用于自己的文章，使文章文采飞扬，富有底蕴，渗透着传统文化厚重的气息。可以说是一种有心人的非常聪明的做法。体现了学习的灵活性，更达到了高考设置名篇背诵的目的。

本文的突出特色是选点的精准，位置与价值在苏轼的这两个人生阶段都有充分的体现，十分切合考题，并且可以引发更深层的议论。是文章不停留于事物表面，而是从苏轼在不同位置创造不同价值的现象背后挖掘出一层深刻内涵：只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。