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果洛民族的发祥地莲宝叶则  

玛钦邦拉的姐妹峰莲宝叶则，高高耸立于四川阿坝和青海果洛交界处，由无数奇峰怪石构成的陡峭峰峦，山顶银装玉砌，终年积雪，炫人眼目，蔚为壮观。山间激流奔涌，蓝湖密布，云雾缭绕，草木丰茂，使人感到无比新奇和神秘。

莲宝叶则也叫“年宝玉则”，又名果洛山，相传为果洛藏族的发祥地，是阿坝和青海等地藏族群众尊崇的一座神山。莲宝叶则由许多高耸险峻的山峰组成，主峰海拔五千三百六十九米。山东南侧分布着以松柏、冷杉为主的原始森林。峡谷莽林中常有雪豹、棕熊、猞猁等野兽出没。山脚广阔的草原上，有两个十分美丽的湖泊，南面的是“妖女湖”，西北面的叫“仙女湖”，面积十多平方公里，三面群山环抱。仙女湖畔东南屹立着一块巨石，上面有一条深深的石痕直通湖内，传说是莲宝叶则山神的三女儿幻化成人，与果洛藏族祖先成婚的历史遗迹。莲宝叶则的天气变幻莫测，即使在盛夏，一天之内也会领略到春夏秋冬四季的变化。

莲宝叶则神山方圆三百余平方公里，有九个山峰排列，故古代称为“色保格周”。俗称有峰三千六百座，有湖泊三百六十个。其主峰海拔五千三百六十米，为青海南部第二大山。莲宝叶则山神，据传为玛钦邦拉雪山山神之外甥，系大渡河上游智氏诸藏族部落之保护神和战神。他头缠青色绫巾，身披青色战袍，腰系虎皮裙，乘黄骠青鬃马，手持长矛，腰悬弓箭，主司境内祸福。据说四川阿坝和青海果洛人的死魂都要皈依此山。还说莲宝叶则山神的前妻被念青山神抢去，莲宝叶则发兵出战，射伤了念青山神的眼睛，成为世仇。他现在的妻子叫拉日卓玛，骑鹿。莲宝叶则神山有四个通道通往主峰之下，为莲宝叶则东西南北四大门，各有神将把守。

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莲宝叶则雪山老神是果洛各个部落的祖先。相传西藏阿里地区有一个名叫朱拉加的藏族小伙子，是一个十分英俊勇敢的男子。有一天，他来到四川阿坝和青海久治交界处的莲宝叶则神山，英姿勃勃地在莲宝叶则神山行猎。

朱拉加是不堪忍受故乡混战，独自来到这山清水秀的地方开拓新生活。一天，他来到位于莲宝叶则神山深处的旬措湖畔，由于长途跋涉，疲劳之极，便在湖边的一块礁石上睡着了。暝暝中，他听见旬措湖里发出了一声巨响。他猛地睁开眼睛，发现旬措湖上的天空乌云汹涌，一只庞大的黑色恶鹞从明镜湖面骤然腾起，利爪下攫着一条银白色小蛇，小蛇在恶鹞的利爪下可怜地挣扎扭动。朱拉加向空中吹了一个响亮的口哨，并把自己的毡帽抛向空中，正准备拉弓射箭时，恶鹞尖叫一声，丢下小蛇向远处飞窜而去。那条被恶鹞抓伤的小蛇从空中款款落下，正好掉在朱拉加抛向空中的毡帽里，缓缓地落在湖边的草地上。由于担心毡帽里的小白蛇咬伤自己，朱拉加只好弃帽而归。

当天夜里，朱拉加做了一个梦，梦见一位身穿丝绸、头戴宝饰的美貌妇人，牵着一匹高头白马，飘然来到他的帐篷前，说：“我是莲宝叶则雪山神的妃子，昨天你在旬措湖边搭救的那条小白蛇是我们的儿子。他让我来请你到山头的神宫里去，他要好好报答你的恩情。”神妃叫朱拉加骑上那匹高大的白马，并给他献上了一条洁白的哈达，嘱咐他一定要把哈达拧在手上。在通向神山宫堡的路上，神妃对朱拉加说：“英俊的小伙子，待会儿你见到山神时，当他问你有什么要求时，你就对他说，你要一条花氆氇，一根拐杖和一条母狗。”朱拉加骑在白马背上，神妃为他牵马，一会儿在陆地上奔跑，一会儿又腾云驾雾。他们一路穿山越涧，很快就来到了一座高山之巅。朱拉加眼前一亮，一座用各种宝石建造的宫堡突然呈现眼前。神妃把朱拉加从白马背上扶下来，又对他说：“英俊的小伙子，你进到宫堡后，一定要把哈达拧在手上，并记住我刚才给你说的那些做法。”然后，他就跟着神妃走进了宫堡。朱拉加看见高高的宝座上，坐着一位身穿青缎衣、头缠丝巾、胡须飘在胸前的老神。神妃向老神使了一个眼色，然后躬着身子倒退着退出了宫保。朱拉加赶紧向宝座上的老神叩首跪拜。待朱拉加磕头作辑后，宝座上的那位老神开口说话了：“阿里朱拉加，谢谢你救了我的孩子！你想要什么尽管告诉我。我可以满足你的要求！”朱拉加按照神妃此前的吩咐说：“我想要一条花氆氇、一根拐杖、一条母狗。”朱拉加向山神莲宝叶则讨要花氆氇和拐杖的时候，山神莲宝叶则脸上露出了慈祥的笑容，频频点头认可。可是，当他要求山神莲宝叶则再给他赠送一只“母狗”时，山神莲宝叶则的脸色有些变了。不过，很快又恢复了平静。山神莲宝叶则对朱拉加说：“阿里朱拉加，我同意满足你的三个要求，但你明天还要为我做一件事，如果成功了，我就让你的要求全部如愿。”朱拉加爽快地答道：“行，只要我能够做到的，我全力以赴，请老神吩咐！”莲宝叶则山神接着告诉他：“近处有一恶魔，常常残害生灵，明日我要与它决斗，你要帮助我一起除掉它。”山神莲宝叶则缓了一下又说：“我明天和它在空中决斗时，它的化身是一头黑牦牛，我自己的化身是一头白牦牛。你要对准黑牦牛射箭。可以吗？”朱拉加欣然同意。山神莲宝叶则发现眼前这个藏族小伙子不仅道貌岸然，而且还很干练耿直，于是满足了他的要求，把他希望得到的的三件东西送给了他，并且说：“小伙子，你真聪明！这条花氆氇代表了果洛上、中、下三部的土地；这根拐杖代表了保卫土地和民众的武器；这条母狗和你手上拧着的神妃给你的哈达有着使神变成人的法力。我还要把三个公主中的一个嫁给你，你看上了哪一个，便把你手上的那根哈达挂在她的身上，她会为你生儿育女，繁衍神的家族。”

朱拉加将花氆氇顺手放进了怀里，拿起拐杖，牵上母狗就向宫堡外走去。此时，在宫堡外侯着他的神妃又牵着来时他骑过的那匹白马，按来的方式将他送回了自己的帐篷。

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暝暝中，朱拉加从梦中醒来，他赶紧去摸自己的怀抱，却发现什么也没有；他向四周看了看，拐杖也没有；他又跑出帐篷去看梦中的那只母狗，也没有。只有梦中神妃亲自送给他的那根具有使神变成人法力的白色哈达还真的挂于肩上。

第二天，朱拉加按照梦中山神莲宝叶则的要求，在莲宝叶则神山的鄂木措安玛湖和鄂木措贡玛湖之间的高山顶上搭起帐篷，准备帮助山神莲宝叶则除掉梦中告诉他的恶魔。

翌日，朱拉加手持弓箭挺立山头。响午时分，莲宝叶则神山的上空突然乌云翻滚，一头鼻中喷火的黑牦牛出现在黑雾中；蓦然间，空中泛起一团白云，一头银光四射金眼闪闪的白牦牛跃起在白云上。两头牦牛在空中恶斗，犄角相撞，电闪雷鸣，震得大地颤抖，朱拉加拉开满弓，按照梦中莲宝叶则山神的要求，利箭瞄准恶魔黑影，“嗖”地一箭，只听空中一声惨叫，黑牦牛直直地从云端落下，死在了山下那个被叫做鄂木措贡玛湖的湖泊里。

三日后，山神莲宝叶则亲自来到朱拉加的帐篷道谢，并说：“明日起，我的三个女儿将分别以化身的形式出现在你的面前，你可以挑选一个作为你的妻子。”山神莲宝叶则又给了朱拉加一根蓝色哈达，说：“小伙子，我的三个女儿出现时，你看上谁，就用这根蓝色哈达和神妃给你的那根白色哈达去触摸，她就会立即现出人形，你们就可以结婚成亲。”

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山神离开后，朱拉加半信半疑，在自己的帐篷里度过了一个忐忑不安的夜晚。可是，那个寂静的夜晚和往常一样，什么事情也没有发生。第二天凌晨，他刚从帐篷里爬出来，准备到旬措湖边去背水，突然发现一头硕大的白狮子正向他的帐篷缓步走来，朱拉加吓得目瞪口呆，丢下水桶，赶忙躲进了帐篷，关上门帘，一声不吭地躲在帐篷的角落里，哪里还有胆量去触摸那头白狮子。白狮子在帐篷外逗留了一会儿，见朱拉加没有任何反应，就知趣地离开了。原来，这头白狮子正是莲宝叶则山神的大女儿的化身，她掌管着九个部落，要是朱拉加和她成亲，朱拉加就可以管辖整个果洛地区的九个部落。但遗憾的是他没有用那两根哈达去触摸，只好作罢。

又过了一天，黄昏时分，灿烂的晚霞映红了莲宝叶则神山的雪山、沟壑、湖泊和草原，广袤的莲宝叶则神山的群山、沟壑显得无比氤氲。朱拉加在这样的氛围里感到特别惬意，于是，他索性躺在帐篷外面的绿草滩上沐浴晚霞，享受生活。此时，一条白龙突然从旬措湖里跃出水面，直奔朱拉加搭在旬措湖边的帐篷而来。白龙口吐白沫，腾云驾雾，朱拉加被吓得魂不附体，躲在草地上那块硕大的石头背后瑟瑟发抖，哪里还敢用哈达去触摸。白龙在帐篷周围转了几圈，见朱拉加没有动静，也就没趣地离开了。原来，这条白龙是莲宝叶则山神第二个女儿的化身，她掌管着六个部落，只要朱拉加与她成亲结婚，朱拉加就会成为这六个部落的首领。

时间一天天过去了，猎人朱拉加每天照常外出狩猎，晚上回到旬措湖边的帐篷里过夜，仿佛一切又恢复到了从前的宁静。然而，一天凌晨，莲宝叶则神山深处的旬措湖风平浪静，深邃的天空碧蓝如洗，没有一丝云彩，翌日当空，湖边的草滩霞雾氤氲，暖风徐徐，湖畔艳丽的鲜花丛中，一条雪白的小蛇款款而来，径直向着旬措湖蛇形而去，不一会儿就钻进了湖水里，并娇羞地向湖心游去。正在湖边洗脸的朱拉加，看着那条在水里游动的小蛇，心情十分舒畅，于是，他取出怀抱中山神给他的那根蓝色哈达和神妃给他的白色哈达，放进湖里清洗，索性挑逗那条在水中游动的小蛇。谁知，他刚把哈达放进水里时，奇迹出现了，晴空万里突然电闪雷鸣，平静的旬措湖荡起汹涌波涛，他的眼前突然划过一道金光，金光中，一位美丽苗条的姑娘脱水而出，亭亭玉立于他的面前。霎时，整个莲宝叶则神山欢声雷动。莲宝叶则神山的三百六十个湖泊化作了三百六十位衣衫灿烂的仙女，飘然飞来祝贺；莲宝叶则山神的十万八千神兵身穿金盔银甲，在空中齐声欢呼，纷纷来到旬措湖畔……原来，这条游向旬措湖的小白蛇就是莲宝叶则山神的第三个女儿的化身。在旬措湖女神的撮合下，他们很快成亲结婚。莲宝叶则山神的三女儿头戴花环，美丽动人，管辖三个部落，朱拉加非常喜欢她，给她取名为莲让梅朵。

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朱拉加与莲让梅朵人神结合后，日子越过越兴旺，并与当地牧民形成了繁盛的强大部落。后来，他们生下了儿子帕尔泰。帕尔泰成年后，果然成了上、中、下果洛三部落的首领。并成为古代大渡河上游诸部落的霸主。据说，后来有个莲哇里卡桦部落想吞并他们，帕尔泰组织部落的里人们奋力抗击，反败为胜，反而吞并了莲哇里卡桦部落。从此，帕尔泰被当地人誉为“果洛”，意为“反败为胜的头人。”后来，帕尔泰又生了三个儿子，发展成上、中、下“三果洛”，即今天青海果洛地区的昂欠本、阿什姜本、班玛本。“阿坝”藏语的解释是“阿里娃”，意思是说阿坝人就是阿里人的后代，因此，阿坝人也就是莲宝叶则的女儿与来自西藏阿里地区的朱拉加人神结合所繁衍的后代。

从此，青海果洛及四川阿坝人便把玛钦邦拉雪山神尊为守护神，把莲宝叶则雪山神尊为祖先。

莲宝叶则山神居住的山峰插入天庭，山根深入地中。山里落着蜜蜂般的毛毛细雨，山坡上长满了果实累累、绿叶茂盛的树丛。莲宝叶则山神就住在山中一块神秘的地方。那儿有一座由一百根水晶柱支撑的宫殿。神山之中有一匹绿松石鬃毛的神马，备有缀有宝石饰品的马鞍，奔驰起来如同天空的白云。山神莲宝叶则骑在这匹神马之上，他有着天界的荣光，有亿万个太阳的耀眼光芒。他右手持一柄带有一百个矛尖的长矛，矛尖刺向天空；左手屈在胸前举着供盘。莲宝叶则身穿白色的外衣，穿绿松石的内里镀金的盔甲；所戴头盔是用珍贵的青色玉石做成。右手提着装满弓箭的虎皮箭袋，左手拿豹皮弓袋，足蹬高筒靴。在山神身前站着他的伴偶拉日卓玛，她手拿五彩丝带所装饰的箭和一面镜子，身穿用宝石装饰的丝衣，骑红色雌鹿。莲宝叶则的随从伴神是公子曼巴顿珠，身如水晶色，穿天蓝色丝外衣，双手托盘，坐骑是一匹出色的白马。莲宝叶则的另一位伴偶就是所谓的“密妻之大伴偶贡桑玛”。她身着红衣，手举瓷瓶，骑一头狮子。莲宝叶则的右边是洛保边嘎。他被描绘成一位身穿盔甲的红人，骑着红色的马，持红色的长矛。

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据说莲宝叶则山神也可以用来禳灾驱魔。特别是禳除由各类鬼怪所做的妖术和灾难。其中如大鬼专门吃成人，小鬼专门吃小孩，带兵械的鬼怪专门伤害人，水鬼则在人们想过河的时候把人抓走。此外，还有自尽鬼使人意念恍惚、自寻短见，搅鬼将佛教的色藴、受藴、想藴、行藴、识藴等五藴搅乱。莲宝叶则所能禳除的各类疫病是马病、牛病、羊病和人们的各种疫病。莲宝叶则除了禳除以上灾疫和雷电、流星、魔、赞、鬼等引起的灾难之外，他还能保护所有的佛教徒免受各种来自外道人士的伤害。人们在祭拜莲宝叶则山神时这样说：“请把这里作为您的居住地来完成百业。这内供、外供、密供三者，如云般聚集；可饮的甘露，如海浪般翻涌，如须弥山一般高远，它们是用血肉之酱做成的供品。您，莲宝叶则，岩赞、战神之王！请来享用这些供物。这上千种芬芳的香料，在焰火里焚烧，它的烟云，使天空布满了蓝色的迷雾。您，土地之神，伟大的凯念，带着您的随从，请来享用这些供物吧。由于你的精诚，在佛陀释迦牟尼的时代，您就是十列神之一。现在您住在一个叫莲宝叶则的幽静地方。我们向您祈求，维护我佛教法轮的运行！”

因此，我们不得不承认，雪域高原的藏民们对莲宝叶则顶礼崇拜是多么的虔诚！

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