1、补天故事讲的随意，漫不经心，有信口开河的风格，又包含一种难舍的隐痛，近乎癫狂的自嘲，自嘲中流露出彻骨的悲哀。
2、贾雨村，在与甄士隐的相处中，此时是低声下气的，夹道中出去，不再相遇，春秋笔法。
3、《红楼梦》，总其全部之名也。《红楼梦十二支》，如宝玉做梦，梦中有曲。这是《红楼梦》之点睛
《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又如跛足道人持一镜来，上面即錾“风月宝錾”四字，此则《风月宝錾》之点睛。
《石头记》，是自譬石头所记之事也。又如道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来。此则《石头记》之点睛处。
4、今风尘碌碌，一事无成。忽念及当年所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识接触与我之上，何我堂堂须眉，曾不若彼钗裙！
5、他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一身所有的眼泪还他，也偿还的过他了。
6、施主，你把这有命无运，累及爹妈之物抱在怀内作甚。
7、以甘露灌溉绛珠草之神瑛，因凡心偶炽，意欲下凡造劫，今已在警幻仙子处挂了号。而大石只是于大荒山青梗峰下偶遇二仙，方央求携他下凡。故甄士隐梦中闻说二仙欲将此石夹带于神瑛、绛珠一段公案中，也到警幻仙子处挂号，随同下凡历事。是则神瑛、绛珠先去挂号，二仙为了夹带大石，方才再到警幻仙子处挂号。两件事情原委先后，了不相涉。故于大石特用“夹带”二字，以示分明。上文云神瑛、绛珠一段公案是“下世为人”，可知大石之“下世”亦为“为人”，方能“夹带”于中，方能享受人世之快乐。
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