这图画取材于纳兰的故事，是先生为纳兰初恋情人惠儿所作。惠儿早亡，和纳兰有缘无分，十几岁被送入宫中。纳兰为见她一面，曾冒充僧人混进宫中，我们知道紫禁城有多大，见没见到，历史的幽微已无从探知。

             乾隆年间，和珅进呈《红楼梦》，乾隆曾言，概明珠家事也。也就是说红楼梦所写大概是康熙重臣明珠的家事，是与不是成为待解之谜，争论颇大，相信一个皇帝不会太胡说八道的。有一点需肯定，明珠家和曹家有诸多相似之处，不管黛玉是否脱胎慧儿，命运却如出一辙。慧儿父母早亡，寄居表哥之家，并于表哥纳兰产生感情，黛玉亦是。且诸多细节撞衫，比如纳兰一直佩戴慧儿做的香囊，宝玉也贴身挂着黛玉制的香囊。

           由于这桩恋情被长辈勘破，慧儿被纳兰之母送入宫中，后夭折。是不是按清宫惯例必须俟选，不得而知。纳兰之母在历史上被传的很不堪，有版本说，纳兰若夸哪个丫鬟眼睛好看，第二天有可能会看到一对被挖下的眼珠子，很恐怖，有点像王夫人对晴雯。这样看，红楼写得还算客气，历史到底如何，已掩映在一片水光云雾之中。

            团扇也叫合欢扇，起源商，我国专利，是古代文明温婉雅致含蓄的象征。扇面多清丽，往往入画入诗，美人相佐，颇文艺，有贵族气。有”裁为合欢扇，团团似明月“的诗句。先生这幅画巧在布局，画面即团扇面，取梦里团圆之意。扇中有扇，女子居于扇中，手里亦执扇，手中扇所画正是扇面人物。可谓扇中扇，画中画，颇具匠心。这样的谋篇布局，令人赞叹，可谓天笔，若是小说，亦棋高一筹。扇骨移步换景，从画面中间破开，有分离之意，两端各有半个扇面，慧儿隐于纱后，成为纳兰一生怀念的影子。初恋是一道闪电，在这里却是平静惆怅朦胧的。慧儿走了，有菊花相伴，以菊喻人，哀亡之意，又借指慧儿。人菊一体，故先生用“菊花含笑团扇中” 而没直说慧儿。有人惦记，终是幸福的，即便离人世，都是含笑的。

           先生画了个清朝的格格，含蓄内敛，人生之真！底布虽为浅灰，却“鲜如霜雪”颇具清洁之美。慧儿具体啥样，没人知道，但在先生心中就长这个样子。任何一个作品，都是自己内心审美的抒发，画者为这个人物予以了自己丰富的感情和联想，脱胎纳兰，实是自己心中丘壑。纳兰的故事已被很多人嚼烂，跟风的亦不少，那些飘在水面的浮萍浪絮实不足道。身在庙堂，有鱼鸟之思，说好说，做却难。 

         ”何事秋风悲画扇“ 应该有新解，秋冬到了，扇子没被抛弃，而是珍藏起来才是。早起读画，小文记录，留存。