梁漱溟说，人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程：
      第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖地叫嚣街头的小混混；
      第二阶段：紧张好胜，俨如指点江山激扬文字的年轻人
      第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动； 
      到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝技，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。 
       梁漱溟的修炼过程，让我想起《庄子》中“纪渻子为周宣王选斗鸡”的故事：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气.” 十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。” 十日又问，曰：“几矣。”鸡虽有鸣着，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。      
       庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。    诚然，想达到“呆若木鸡”的境界，是一件很难很难的事情。人生不过就是提醒自己反复做一个动作：清零。一步一步走，一步一步扔。心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城。