宗祠概况

　　陈埭丁氏宗祠，坐落于晋江市陈埭镇岸兜村。它始建于明代初年，明嘉靖三十九年（1560年）毁于兵火，万历二十八年（1600年）重建，清康熙二十四年（1685年）再修。现存格局，基本为康熙年间所修，但也是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。

　　丁氏宗祠于1983年，成为晋江县级文物保护单位；1984年，被辟为“陈埭回族史陈列馆”；1991年，福建省人民政府公布其为“福建省第三批省级文物保护单位”；1997年，被中共晋江市委、晋江市人民政府列为“晋江市爱国主义教育基地”；2002年重修，并恢复原设在中堂的列祖列宗考妣木主牌位；2008年，晋升为全国重点文物保护单位。

　　该宗祠坐北朝南，红底金字“丁氏宗祠”匾额，高悬于前厅正门门楣，字迹苍劲，熠熠生辉。建筑群似闽南传统民居，总面积1052.75平方米。廊院式的建筑形式，使宗祠整体布局呈“回”字形。中堂是中心建筑，神龛供奉丁氏列祖列宗考妣神主，每年隆重的春秋二祭就在这里举行。

　　丁氏宗祠建筑的木作、砖作、石作、泥作，颇具匠心，令人叹为观止。雕饰技艺精湛，题材纹样丰富，彩绘艳丽夺目。其中最引人注目的，是镶于正门门楣中央，用阿拉伯文字组成的鸟形图案木雕。传说，这是伊斯兰教“祈求真主赐予吉祥与安宁”的“吉祥鸟”。

　　宗祠里竖有匾额18方，石刻、漆书楹联近30对。匾额记述历代科第功名，褒奖先进，彰扬祖先的功绩；楹联除描绘宗祠风水、历史渊源和人物事件外，也多为颂扬先贤功绩，炫耀宗族荣光。它们都在向人们诉说着丁氏宗族辉煌的历史。

　　陈埭镇是福建省泉州市晋江市下辖的一个镇，它东临大海，居晋江入海口南岸；西与晋江市区毗邻；南与石狮市相连；北隔晋江与泉州市区接壤。该地气候得宜、土壤肥沃，适宜种植水稻，且盛产“海蛏”，素有晋江粮仓之称。近年来，随着制鞋业的发展，陈埭镇成了中国的鞋都。“特步”、“德尔惠”，均出自陈埭镇。

　　陈埭本为滨海滩涂。五代末，南唐泉州观察使陈洪进，令军民围滩筑埭。后人为纪念这一功绩，故名陈埭。陈埭溪流众多，溪也称江，故陈埭又名陈江。如今的陈埭镇，面积38.4平方公里，海岸线长13.6公里，辖25个行政村（居）、1个镇办农场，是闽南重点侨乡和少数民族的聚居地。

　　陈埭镇的岸兜村，别称“岸刀”，因海岸在寻东凹入一湾，成“口袋”状，闽南语称“兜”。岸兜村位于泉州湾东平原南畔，是陈埭回族社区的主要行政村之一。截止2008年，全村有1064户，常住人口4409多人，外来人口有3.2万多人，其中丁姓回族人口占95%。岸兜村占地面积5.6平方公里，可耕地面积1200多亩，主要种植水稻；浅海滩涂面积1000多亩，主要种植蛏苗。

　　本族名人

　　丁启浚

　　丁启浚：字亨文，号哲初，继号蓼初，泉州晋江陈埭人。丁启浚于万历二十年（1592）进士及第，授宝庆府推官。他为官正直，料事如神，人称“半神仙”。丁启浚事亲孝养备至，且笃爱兄弟。他平日手不释卷，胸中颇有笔墨。六十八岁死于家中，赠刑部尚书赐祭葬。丁启浚著有《平圃文集》《平圃诗集》行于世。

　　丁炜

　　丁炜（1627－1696年），字瞻汝，又作澹汝，号雁水，清泉州晋江陈埭人，回族人。清顺治十二年（1655年），定远大将军济度取漳州，朝廷诏许自行选拔府县官吏。丁炜应试，授漳平县教谕，嗣改鲁山县丞，后升直隶献县知县。政事之余，丁炜致力于诗词古文的创作和研究。康熙八年（1669年），丁炜被内调为户部主事，不久转员外郎，升兵部郎中，出任赣南分巡道。康熙二十、二十一年间，泉州闹饥荒，丁炜量力周济。丁炜刻意为诗，力追唐、宋名家。清初著名诗人王士祯论诗，以丁炜和宋荦、王叉旦等为“金台十子”。他著有《问山诗集》10卷、《问山文集》8卷、《紫云词》1卷、《涉江集》1卷。

　　祭祀活动

　　2002年，丁氏宗祠重修后，丁氏回族事务委员会于落成庆典之日，召开特别会议，就丁氏祠堂春、冬祀祖制定“规例”：

　　祀祖日：春祀为每年元宵节（即农历正月十五日），冬祀为每年冬至 （即公历12月22日）。

　　轮值办法：一度一村，上承下接，七个回族村，即从江头、溪边、岸兜、西坂、鹏头、四境、花厅口依序轮值承办。由陈埭片老年人总会牵头组织，各村分会承办。

　　参加祀祖对象：当任回委会成员、各行政村两委会成员、陈埭老年人总会、各村分会全体理事、陈埭民族南音研究社、陈埭民族诗词研究社、陈埭回族残联会负责人、70岁以上（含70岁）丁氏男性族人，必要时可邀请有关人士参加。

　　祀祖仪式：承照先祖传统仪式进行，主礼人由承办村分会会长担任，各村分会会长作陪礼人。由回委会主任向主礼人披红，由副主任向陪礼人挂红花。参加祀祖丁氏族人，全部参加祀祖仪式。祀祖职员由回委会安排。

　　祀祖经费：每次祀祖由回委会从祠堂基金中拨出五千元，补贴承办单位，各村70岁以上人员每人按30元计算，由各分会统一交承办单位作为赞助金，不敷部分由承办单位负担。祀祖日如旅外宗亲来参加者，其奉献礼金归祠堂基金会收入，由祠堂基金会每人按30元标准计算付给承办单位。

　　这一规例的制定，使丁氏宗祠中断多年而恢复起来的祭祀祖先的日期与仪式，走上了制度化，也趋向了现代化。丁氏宗祠的祭祀礼仪，随着岁月的推移，600年来发生了很大的变化。虽然崇祖意识一脉相承，但祭祖形式则因应时势而不断变革，实践着宗族对信奉祖教所采取的那种“吾将与吾党修明之，使不泥于其教，亦不背于其教，变而通之，与时宜焉”的开明态度。

　　1991年，由100多位世界各国的学者、官员，组成的联合国教科文组织“海上丝绸之路综合考察团”，莅临陈埭丁氏宗祠，并种下的象征中外人民友谊的“长青树”。

　　1995年，台湾丁东德领队的“丁氏宗亲华南寻根之旅暨己亥秋尝祀祖团”一行36人，到丁氏宗亲祭祖并参观回族史馆。

　　2001年，以丁永桂为领队的台西“六块厝”丁氏宗亲一行72 人，到宗祠寻根谒祖。

　　2002年，台湾鹿港丁淑芒夫妇，来宗祠参观访问。

　　2003年，台湾鹿港丁守真先生偕女儿丁晶晶，来宗祠访亲谒祖

　　2004年，台湾台中丁映妙偕其弟丁重诚，来宗祠拜祖。

　　近几年，中央电视台，福建、台湾、香港的电视台，及日本NHK电视台，约旦国家电视台，韩国文化放送，还有《中国画报》、新华社和美国《国家地理杂志》、日本《朝日新闻》等，国内外的著名报刊杂志、新闻媒体，制作相关作品，介绍并宣传陈埭丁氏宗祠。

　　族谱家规

　　陈埭丁氏宗谱，始修于明代初年。目前经眼者少数是康熙、乾隆年间编撰的，而以道光、光绪和民国时期重修、续修的为多。庄景辉著《陈埭丁氏回族宗谱》，根据近些年来搜集的二三十部不同时代、不同房支的谱牒资料，进行分类整理和勘校标点，分为序、跋、谱例；纪、说、表；传记、行状；像赞、图赞、寿序；墓纪、圹志；祭祀规约；契约文书；讼稿、批语；碑铭牌匾、楹联诗文；绘图、画像；世系、谱图；拾遗等12卷，把散见于各谱中的资料，归纳其中。

　　族谱详细记述了春冬二祭的祭祀规例：备办祭桌12席，每席订钱 950 文，祭品订18味，即全鸭、牛肚、牛肉、肋、鸡、羊肉、目鱼、煎、状元糕、珠包、芋、蠘、香菇、蛏干、虾米、鱼、蓼花产、面干、菜汤、饭等；牲以全羊一只（20世纪50年代前由祖坟地水午林提供）；各祭桌并备酒瓶一，茶瓶一，酒盏、汤瓯、茶杯、牙箸各十二，香炉、烛古、桌裙、拜单各一。