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　　那年冬天，我将儿子及他的同学们送到余姚高铁站后，便独自一人悠然自得，绕过客星山、兵马司路、童家岙，来到了航渡桥村。在开往龙南的小公路上，偶然发现一根电线杆上挂着一块“田谷庵”的简易指示牌。感觉回家的时间还早，于是停车驻足在这儿找起了风景。

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在航渡桥的乡村公路上

　　恰巧这时，在小公路的西头有一位老大妈向我迎面走来，我就上前向这位老大妈打招呼。估计老大妈见我不像是坏人，热情地向我聊起了田谷庵来。她说，田谷庵以前很大很有名的。所谓大，田谷庵曾经有99间房子；所谓有名，田谷庵曾经有“胜山庙里求子，田谷庵里打SI”的传说。

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热情的老大妈

　　“胜山庙里求子，田谷庵里打SI”，说的是，以前慈溪中南部一带民间有这样一个习惯，一些人结婚后，想生孩子或一时生不出孩子，都会跑到胜山庙里拜佛，祈求自己早生贵子；同时，还有不少已婚女子，走到田谷庵那半路上的一块形状很特别的石头上坐一坐，以求顺利怀孕生育子女。

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通往田谷庵路口

　　老大妈的介绍，令我感觉十分好奇。我决心一人上山前去参观这一神秘的田谷庵。于是我向这位老大妈询问了田谷庵的入口、路程等情况，以及曾经吸引那些少妇前来“打SI”的神奇石头大约位置。

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从古道上山

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回头见祝家庄沐浴在落日余辉中

　　古道弯弯曲曲，保持着原始风貌，在冬日太阳西斜的时候，两边显得格外的美丽。回头远眺老鹰山边的祝家庄小山村，沉浸于金色阳光之中。我一人在古道上漫步，不时寻找着传说中的那一块神奇的石头。

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走一里余

　　走了约一里多路，前方呈现出参天大树，使山道更呈现出古色。忽然在前方隐隐约约露出了屋角。我继续前行，寻找风景，发现风景，欣赏风景。

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见田谷庵

　　路的尽头，参天大树下，迎面是五间被断垣残壁包围了的老屋，我心中思忖这肯定是田谷庵了，只是觉得要比老大妈说的路程近得多。

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师父的热心介绍

　　我正在好奇地一边观察，一边拍些相片，庵里走出来一位和尚。这师父（注：一般以师父为尊称，不可称为师傅）也相当热情，给我一一介绍田谷庵的情况。

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田谷房屋里用的柱础（还有柱基，基础一词的由柱基与柱础而来）

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雕梁画栋如此也

　　据传，这田谷庵的历史已相当悠久，建于明末，曾经规模不小。正如山下的老大妈所言，田谷庵当年确实有99间房子。这位师父指着老屋周边的断垣残壁，介绍着田谷庵当年的辉煌。直到解放前，这里最后一任当家和尚叫“白清”。

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一九六二年的叶白清纪念碑

　　解放后破四旧时，政府派人将田谷庵拆了，只剩下几间作为山林队的管理用房。白清和尚在当地还俗了。说到有名，解放前浙东三五支队的领导周曼天（解放后曾任河南省军区副司令员）在革命处于低谷时，在这庵里躲过敌人的追杀。解放后，这位领导的子女还到这儿来看望过白清和尚。

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师父取出了珍藏的字匾

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道光十年，应当是1830年吧？

　　这位师父热情地给我介绍了田谷庵的历史，并带我参观田谷庵遗址，还从老屋里取出了他发现并珍藏着的一块古旧的匾额让我欣赏。匾额正中写首“克昌厥后”四个大字，其右侧竖写着“道光十年三月吉旦”字样（道光1821—1850，即1830年？），左侧竖写着“弟子*****敬立”字样。师父说，这匾以前在破四旧时被人悄悄取下暗藏起来，后来他在现厨房的阁楼上发现的，他发现后曾挂于现庵的大殿门口，但又担心被人偷去重新珍藏起来了。

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这块板是光绪三十二年的？

　　“克昌厥后”，我因为文化水平不高，一时不知其意。但我想，这匾对于田谷庵来讲，肯定意义重大，便建议这位师父将此匾好好珍藏。

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墙上的爬山虎成了艺术画

　　最后，我又好奇地问起老大妈介绍的“胜山庙里求子，田谷庵里打SI”的传说。这位师父笑笑说，确有此事，这石头其实就是慈溪土话中的“石卵子”，而“打SI”也是慈溪土话中的方言，如：两只鸡在“打SI”了。他说“石卵子”目前遗迹尚存，并愿意陪我去寻找传说中的这一神奇之物。

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传说中的石卵子

　　我与这位师父一路聊天，走到古道半途，看到一处石头丛，其中有一石柱，上面被人毁坏了一些。师父指着它说这就是当年传说中的神奇的“石卵子”。想当年曾有多少少妇因求子心切，前来此石之上一坐，求神拜佛，祈求早得贵子啊。

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山林景色

　　告别这位师父，回到家中，我在电脑中百度“克昌厥后”。据《诗.周颂.雝》：“燕及皇天，克昌厥后。”郑玄笺：“文王之德安及皇天……又能昌大其之孙。”即子孙兴旺发达之意。

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从这些瓷器残片来看，均是明代的

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这儿多奇石

　　如此看来，这块已具有180多年历史的“克昌厥后”古匾额，与传说中的神奇的“石卵子”还真有一定的联系呢。

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美观的小石林

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离此不远的梅湖风景

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注：由网友夜风挡不住撰写的【寻找慈溪的风景】系列被评为2016年慈溪市优秀网上文化家园。

图文｜夜风挡不住