每次去鸣鹤，都是怀着访古探幽的心情。走近古镇，别样的情愫总是久久拥驻心头，庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。身处故居，直觉自己已是欧阳修，回到了那个小桥人家的好去处！

那天中午，我与好友小魏相约，从牌坊进，过金仙寺、廊桥、廿四间头、银号大屋，直到街河边的小五房。http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/mmbiz_qpic_cn/26b68c944004faa3e6441d2163c0f810.jpg

小魏喜欢走读古镇的历史，早先曾在观海卫工作。拿他自己的话来说，当年在观海卫时，他穿越古镇弄道的机会，比那些扛着长条凳，叫着“磨剪刀来戗菜刀”的生意人还要多得多。

在鸣鹤古镇，现存的古建筑以叶氏六房及后裔大屋为主。据史料记载，清康熙年间鸣鹤场人叶天霖以经营药材起家，积银七八百万两，为六个儿子分别建了一座气势恢宏的豪宅大院。

小魏介绍，由于小五房位于古镇的街河边，门口恰好是古老的普安桥，拍照取景明显优于其他老屋，故而今游览鸣鹤者，以参观小五房居多。而现所说的五房，实可分为（第）五房，新五房，小五房三舍。时今（第）五房已被火灾所毁，而新五房则是藏匿在深阁之中，还未被大多数游客所认识。
http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/mmbiz_qpic_cn/a28a6cc17d40d58974449a33dac30c8f.jpg　　据着这段历史，我与小魏并肩去寻觅传说中的深深庭院。

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过小五房前的普安桥后，我们沿河穿过岳庙和仍保留文革时期建筑风格的鸣鹤大堂，来到了一条叫新五房弄的小巷。巷子深处迎面是两只月洞门，只见左侧是一扇紧闭着的厚重的双开木头大门，陈漆斑斑。我上前轻推并未上锁的大门，里面便有狗开始狂吼，伴之而来的便是几声阻止狗叫的吆喝声，于是便大胆推门而入。映入眼帘的，便是那深深庭院和古老楼屋。四五位老人坐在有靠背的竹椅上正悠闲地聊着天。见到我们进去，好客的老人们起身让坐。我们一边郑重致谢，一边便请教起这新五房的历史和现状。

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　　这些坐在老屋院子里的老人们，用地道的乡音争着给我们介绍新五房的过往以及规模。据他们介绍，这座新五房在鸣鹤古镇是数一数二的豪宅，不但是古镇里唯一的省级文保单位，而且还是郭沫若先生的老师曾经居住过的地方。http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/mmbiz_qpic_cn/219f436c93a32cd6034b9c800a2b1e95.jpg
http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/mmbiz_qpic_cn/dc64b58d1200342d50685c0ffb7cf9db.jpg 　　在老人们的引领下，我们认真参观了这座深宅大院。新五房坐北朝南，呈矩形，由照壁、门厅、主楼和东西厢房组成的正院及东侧跨院组成，总占地面积2000多平方米。http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/mmbiz_qpic_cn/2a4330b38d0e8449dc7ae28fd2bf8168.jpg　　其中最引起我们注意的是位于院子大门正对出，两月洞门之间，呈内八字型的一堵略有点弯曲的墙。一位姓韩的老人向我们介绍说：这是照壁，因为两侧还与别的围墙相衔接，加上许多人根本不懂照壁，所以不被人们注意。在旧时，它一般用作大门内或外的屏蔽物。因为人们认为自己宅中会不断有鬼来访，传说小鬼只走直线，不会转弯，故大门口修上一堵墙，以断鬼的来路。明朝时更广为流行。

　　回来后，经仔细考证始发现，还有“照壁”即“萧墙”一说，始恍然大悟！原来照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙，古人称之为：“萧墙”。成语故事“祸起萧墙”里的“萧墙”，就是指的这一类照壁。事实上，照壁具有挡风，遮蔽视线的作用。印象中，另在龙山镇凤浦湖畔东岙村还保存着一堵真正的古代照壁，也呈内八字型。

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　　跟着老人们继续观察，发现这新五房门厅为双层卷棚廓轩，面阔有五开间。门顶还有精美砖雕脊饰。门厅外两侧原有八字墙砖雕，至今其中一侧还保存得非常完整。大门为双重双扇木门，内大门今已不存。老人们指着大门外侧正上方说，当年这里还悬挂着一块“大夫第”字匾，可惜后来被挪作他用了。主楼为九间两弄重檐硬山顶二层楼，二楼前阳台上还铺着红石板，这是极少见的。东西厢房均为四间一弄重檐硬山顶二层楼。主体建筑东侧为跨院，由前后进偏房、南侧二间小平房及古井组成，前进偏房为三间一弄重檐硬山顶二层楼带北侧二间小平屋，后进偏房为六开间小平房，前后进天井处有古井一口。http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/mmbiz_qpic_cn/3603a76b4574805e4de958798ecdb2b9.jpg　　后来百度“胡可章”，查无此人。但是在方东的文章中获得一些信息：新五房为清晚期建筑，主楼东次间为语言文字学家胡吉宣的旧居。新五房用材比较考究，工艺精湛，砖石花窗雕刻精美，布局合理，保存基本完好。2011年1月，由浙江省人民政府公布为省级文物保护单位。

　　再百度，获悉胡吉宣(1895～1984)，别名子，鸣鹤场人。早年就读于北京大学，语言文字学专家，长期在上海图书馆善本组研究古籍，1981年被聘为上海市文史研究馆馆员。

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　　写到这儿，我想，老人们所说的郭沫若的老师胡可章，可能系他们误会，实际指胡吉宣先生吧。至于胡吉宣是不是郭沫若的老师，从他俩的年纪来看，似乎可能性不大，但也不是完全不可能。从“郭沫若致胡吉宣信”来看，郭与胡倒是关系甚密。

　　庭院深深话五房。新五房、旧五房，大五房、小五房，能说的很多，还是留些奥秘让大家去探索吧。

▎后记：
　　正月初四下午，我独自一人骑自行车又去了鸣鹤新五房。当时鸣鹤老街到处人山人海，汽车停满了古镇的停车场，还停到了距古镇几里路之外，我连自行车也无法在街上推行，只好从外围直奔新五房。到新五房后，发现仅我一个游客。我再次认真地咨询了新五房里的人们，他们告诉我说：胡可章是胡吉宣的父亲。还有一位老人持另一种说法，胡可章并不是郭沫若的老师，而胡可章的兄弟，也就是胡吉宣的叔父，是郭沫若的老师，又是北大教授，但不知其名。

文字｜夜风挡不住

摄影｜小魏说事儿

责任编辑｜太阳老师