毛开云:实施反家暴法要“法德并治”

    3月1日起，《中华人民共和国反家庭暴力法》正式实施。作为中国首部反家暴法，该法律明确了家庭暴力的性质和法律责任，让清官难断的“家务事”有了国法可依。新法落地为遭受家暴之苦的受害人提供了有力保护，同时，如何拿起法律武器维权、有关部门如何有效执行法律条款，成为人们关注焦点。（3月1日中新网）

    法律的生命力在执行。反家暴法正式实施，首先需要“法治”，同时也需要“德治”。

    有法可依，有法必依，执法必严，违法必究，这是我国的法治精神，也是依法治国必须遵循的原则。早在1995年，我国首部《中国妇女发展纲要》中就首次提出“坚决制止家庭暴力”；婚姻法、妇女权益保护法等多部法律中均有涉及反家暴的内容。然而，20多年过去了，家暴不仅广泛存在，甚至越演越烈。据2015年9月8日《法制日报》报道，我国有24.7%的家庭存在家庭暴力，青少年罪犯中有10%生活在家暴环境中。而今，反家暴法正式实施，标志着家庭弱势群体维权有了“法治”保障。

    反家暴法的规定非常明确，比如何种行为算家暴、遭遇家暴向谁求助、受害人可获哪些援助和保护、哪些部门有责任监督等，谁实施了家暴行为要想逃过“法治”这关恐怕不太容易。尤其是反家暴法还强调，家庭成员以外共同生活的人之间实施的暴力行为，也参照该法规定执行，这意味着以前常常发生的“同居暴力”，也将走上“法治”的轨道。由此可以断言，家暴实施者断然不敢像以前一样肆无忌惮地频繁“出手”了。

    然而，“法治”不是唯一手段，也不能解决所有家暴问题。要让反家暴法落地生根、真正发挥作用，还必须加强“德治”。也就是说，反家暴法除了严格执行“法治”层面的问题，还要进一步借助“德治”的教育感化作用。

    陶行知说：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。”任何时候任何事情都不能忽视道德的作用。在反家暴的问题上，如果每个人道德素养都很高，道德自律意识都很强，那就没有家暴行为了，又何来反家暴？

    “道德衰亡，诚亡国灭种之根基。”革命家章炳麟这话，把道德的作用提到了一个高度。如果站在这样的高度反家暴，家暴哪里还有生存的空间？我国古代主张礼法合治、德主刑辅、明德慎罚；而今，只要坚持“法治”“德治”两手并重反家暴，就一定能把家暴扫进历史的陈迹，届时，反家暴法也将不复存在！

欢迎关注微信公众号：maokaiyun123