加载中…禾木，“神的后花园中的自留地”——穿行在新疆这片土地上（五）
(2018-12-09 10:14:45)
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禾木河北疆的小村庄上帝的厚待图瓦人伊甸园 |
分类： 游记（中国） |
云雾仍然漫散于山头，却掩盖不住禾木的秋色。
坡上坡下，是一种迥异于内地的风光。
草儿黄了，一年的轮回在这里上演。
在这里，云低、地阔、村静。
桦树林如卫兵般地守护着农舍。
平和宁静的天地，不知令多少人向往。这儿是“神的后花园中的自留地”。
云在山腰走，人在画中遊。
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位于喀纳斯湖畔的禾木村是图瓦人的聚居地，是仅存的三个图瓦人村落中最大而又最远的。禾木村的农舍全部是原木搭建，充满原始味道。
位于喀纳斯湖畔的禾木村是图瓦人的聚居地，是仅存的三个图瓦人村落中最大而又最远的。禾木村的农舍全部是原木搭建，充满原始味道。
穿梭于木屋之间，感受流传经久的民族风情。虽然有点儿过于人声鼎沸，但还是乐于置身其中。
白云、蓝天、雪峰、丛林，让这道来自冰山的河水陡添空灵之感。莫非这就是传说中的伊甸园？
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走过木桥，是一条通往点兵台的小径。据说成吉思汗曾在禾木驻扎过一队士兵，将领就在那高台上点兵。
在小径上回望，茂密树林的那边，就是禾木村落，而河的这边，却是真正的原生态。
大片树林环抱着尖顶木屋群，这不就是世人心中的世外桃源？
虽然正午时分，见不到晨雾迷漫、炊烟袅袅，然而更清晰地拍到了小村的每一个角落，也满足了。
图瓦人是蒙古族的一个分支。图瓦（TUVA )
是亚洲腹地的一个古老地名，其历史演变可查询度娘。现在中国境内的图瓦人则为四百年以来定居在喀纳斯湖畔的族群，大约有两千人，分散于三个村落。据资料称，他们应是晚清《新疆图志》所记载的乌梁海人的后裔。
在高台俯瞰了禾木村的全貌，又一次走过木桥回到村里。
漫步在街头，感受一下图瓦人生活的气息。
挂在架上的羊肉，堆在炕边的馕，吸引着游人的目光。
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我们却因团队的安排，不得不去预定的餐厅。
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我们却因团队的安排，不得不去预定的餐厅。
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据说最早的图瓦人祖先，是住在山下的，禾木只是冬天的狩猎场。他们在狩猎时用圆木搭建一种半地窝子的住房，熬过漫漫冬日的长夜。后来白俄罗斯人来到禾木河畔，建屋、种地、养畜，让图瓦人学到了新事物，也学到了文明。后来山下的图瓦人渐渐把家搬到了禾木河边，于是便有了我们今天看到的这一切。
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这个大木台就是我们用餐所在。午餐没什么特别，不介绍也罢。
草草用了餐，再四处闲逛一下。世外桃源，也离不开现代文明了，电灯毕竟比火把照明安全得多。
旅游车载着我们离开禾木村，回头向贾登峪去。虽然喀纳斯就在禾木村的西边，但却没有车路直达，自由行的驴友可以骑马或步行翻过大山，那就需要不止一天的时间了。每辆从禾木去喀纳斯的车辆都必须在贾登峪转道。
阿勒泰羊最显著的特征就是股部长有肥大的脂臀，使得牠们走路时展示出导游程程所言的“妖娆之姿”。http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif
其实，此羊种的生理特征是其在该产区的自然条件下生物进化的结果：在水草丰美的季节，自身积蓄大量脂肪，而到了漫长严冬和缺乏食物的期间，可以释放脂肪维持机体的代谢平衡。
"嗯，你说走还不走啊？小心我用肥臀顶走你哦！“
“这就走，再见！”
草原雕在我们头顶盘旋了一圈，可能见不到合适的猎物，便掉头离去。
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