格物之境

             ——“胡高清作文教室”作文展台

大连市2018届高三第一次双基测试作文材料：

儒家认为“格物”能使人达到“博学”。“格”有探究之义；“物”则包含三方面内容：一是自然物。“昊天之宽广无所不覆，大地之厚重无所不载，春夏秋冬，气化流行，海纳百川”，人们由此懂得了宽厚、顺势、灵活、柔顺。工蚁蚁后、工蜂蜂后各尽职责，为了群体的生存，团结协作，大公无私。二是事物，包括关心各种事物。人的道德不正是体现在各种具体事物中吗？三是书籍。读书能在短时间内获取先人漫长时间积累的智慧。

读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中一两个角度立意，写一篇文章。要求明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

“胡高清作文教室”学员习作——

                   格物之境

                大连育明高中 王语然（语文报作文竞赛国家级一等奖获得者）

李叔同一句“华枝春满，天心月圆”，已然道出人生的最高境界。而于我看来，欲入此化境，必先格物以寻大道，方能得儒家之真“博学”。

何为格物？乃自外界探寻真理。人从万物中生，吐纳天地之气；又于万事中存，明晓人世之理。试想，欲明理者不自万物中寻气，不从万事中觅理，怎能得道？是故欲格物，必先格自然，再格人间事。

格物之首境——格山河时序也。清人梁绍壬曾有过“读万卷书，行万里路”的慨叹。诚哉斯言！自足下路寻心中路，乃格物必不可少之境。神农尝百草而知天命，岐黄穷天地以知病源。古有徐霞客行万里成《徐霞客游记》，今有“侣行”夫妇张昕宇梁红探访冰雪世界揭秘零下30度的极寒生活。圣人从寒来暑往秋收冬藏的轮回中得顺势而为之真理，贤者于海纳百川壁立千仞的胜景中晓仁爱正直之正气。所以，无论是山河还是时序，均用自然之力量现人世之真理——一山一水之间皆有顿悟，一春一秋之时便是人生。

格物之终境——格人生百态也。人自尘世中来，终归尘世中去，一味身处江湖固能享山水之乐，却失之于孤寂，于入世与出世间自由行走，观世事纷繁葆岿然不动之心，探人心曲折知为人处事之法，方能于得意之时戒骄戒躁，于失意之时且歌且行。自社会万象中明正道，自众生百态中知道德，方为鲁迅先生笔下有脊梁之国人。正道已明，德行已成，必能得功名而不汲汲于功名，享外物而不汶汶于外物，涵宽广之胸怀，拥强大之心智，世事洞明，人情练达，格物之境，自此圆满。

诚然，阳明对坐的那根翠竹早已淹没在历史的风沙里，然其所格之物超越了一竹，也超越了格竹一事，他真正所格之物，乃人之本心；东坡游于赤壁之上，回想曹孟德“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江”，乃“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他真正所格之事，乃世之真相——他们从自然之现象中发现真理，他们自外界之事物里明晓正道，如此循环往复，方为格物之真意所在。

然今日之中国，有人于人生百态间挣扎，却未悟山河时序之力量；有人于山河时序间颠沛，却未感人生百态之温情。其实，最好的格物致知，便是自人世走向山河，于春花秋月之美景中明人世之美好，于烈风渌水之苦旅中晓人世之艰辛；自山河回至人世，自温情暖意中得山河之光芒，自乱象恶语中感山河之风霜。二者相辅相成，缺一不可，唯有融会贯通，方得格物之真谛。

故曰：若世人皆知此二境，学此二境，思此二境，入此二境，则大同之天下指日可待矣。