送韦大夫东京留守

      作者：唐·王维

      人外遗世虑（我在世外还考虑您），空端结遐心。曾是巢许浅（隐士没有您用世深），始知尧舜深。

      苍生讵有物，黄屋如乔林（高林如黄金屋）。上德抚神运，冲和穆宸襟（皇帝胸襟）。

      云雷康屯难，江海遂飞沉。天工寄人英，龙衮瞻君临。

      名器苟不假，保釐固其任。素质贯方领，清景照华簪。

      慷慨念王室，从容献官箴（尽职尽责）。云旗蔽三川，画角发龙吟。

      晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。

      然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。

      壮心与身退，老病随年侵。君子从相访，重玄其可寻。

      【注释】

      1、作于肃宗乾元二年秋。韦大夫:即韦险。涉至德年间曾任御史大夫，故谓之“韦大夫”。《旧唐书·肃宗纪》:“(乾元二年)秋七月乙丑朔，以礼部尚书韦阶充东京留守。”东京:即东都洛阳，天宝元年改名东京。留守:官名。唐时天子不在长安，则置京城留守。又天子或居东都，其不在时，亦置东都留守。

      2、人外:世外。

      3、巢许:巢父、许由。

      4、诅:苟。物:事。

      5、乔林:成林的高树。

      6、上德:至上之德。这里指唐天子的功德。神运:气数、气运。气运难测，故曰“神”。这里指国家的命运。

      7、冲和:虚静平和。穆:形容壮美。宸襟:帝王的胸怀。

      8、云雷:喻社会发生变故(指安史之乱爆发)。康屯难:消除屯难(时运艰难)，使社会安宁。谢灵运《述祖德诗二首》其一:“屯难既云康，尊主隆斯民。”

      9、遂:全诗校:“一作逐。”飞沈:谓鸟飞于空、鱼沈于水。《后汉书·李膺传):“堰息衡门，任其飞沈。”

      10、天工:天的职能，天道当行之事。《书·皋陶漠》:“天工人其代之。”人英:人中之英。

      11、龙衮:帝王之朝服。

      12、名器:指表示等级的名号、器物。《左传》成公二年:“唯器与名，不可以假(借)人，君之所司也。”

      13、保厘:治理安定。

      14、素质:白色质地。方领:《汉书·韩延寿传》:“衣黄纨方领。”注:“以黄色素作直领也。”

      15、景:光。华替:华美的发簪。

      16、官箴:指官吏对帝王的劝戒之语。

      17、三川:郡名，秦置，治所在雒阳(今洛阳市东北)。汉改为河南郡。此指唐东都一带。

      18、龙吟:《晋书·乐志》:“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。”

      19、天汉:银河。

      20、遗之擒:(左传)昭公五年:“使群臣往遗之禽(犹言送上门去让人捉拿)。”

      21、金组:金甲与组甲。组甲，以组(丝带)连结皮革或铁片而成的恺甲。

      22、给事:给事中的省称。是时王维官给事中。黄门省：即门下省。参见《通典》卷二一。

      23、从:通“纵”。

      24、重玄:即玄之又玄，亦曰玄玄。《老子》一章:“玄之又玄(指道)，众妙之门。”其:难道。

      【赏析】

      这首诗作于肃宗乾元二年秋。

      【作者介绍】

      王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了