冬天的村子里基本没有了农活，庄稼地都在养着呢，收割完的水稻田里只见一茬茬的稻草梗立在了黄土地上，显得荒凉，但有雀儿在田里盘旋，那是在觅食。收割后的稻田里遗留并散落着零碎的稻谷，这可不是专门为雀儿们留下的，而是手工作业后的产物，而现在看来即便是机械化操作，遗留下来的稻谷应该也不会没有。看似荒凉的黄土地上实则上已经撒下了红花草种子，来年春天，红花草开花不仅美丽，关键还是一种肥料。沤烂的红花草给或许有点透支的黄土地补给营养。
生产队还会接到大队通知，安排一些闲赋在家的村民参加兴修水利的工程，当地人称之为“挑圩”。也就是对现存的农田水利灌溉设施的大坝进行加实，或者是加厚，尤其是被认定有薄弱环节，甚至是可能在来年汛期到来有溃堤的危险处填土。为了早日完成指派的任务，往往全队的人都会参加，甚至包括小孩。但小孩绝对不参加重体力劳动，只是在力所能及的范围。小扁担，小簸箕，可千万别说是童工，那或许就是一部情景剧的场面。
划分好的区域，插上了小红旗，那人如潮的场面往往会令人兴奋不已，那不是在劳作，而是一个热火朝天的震撼场面。春姑的回忆里是这样写的；“尽管是寒冬腊月，然而那火热的场面令人沸腾，大人们甚至身着单薄的衣服，穿梭于大坝与取土处，人人争先恐后”春姑参加过挑圩，因而在他的回忆录里就有了记载，否则这就是一段空白。春姑或许只是挑着小簸箕即可，因为没有谁会计较一个是否会偷懒，“淳朴的村民们”春姑补充写到。
村姑那年没有去坝上，之后也没有去过坝上，这或许是农村孩子的人生的一个小小的缺憾，至少是没有这方面的经历。那年的冬天村姑经历了她一生中难忘的一件事，她的一位远房亲戚去世了，远房亲戚年纪大了，而且在生产队里是五保户。什么是五保户？这得从国家政策说起，五保户是国家对农村特殊困难群体提供的一种社会保障措施，旨在保障他们的基本生活需求。保吃，保穿，保住，保医，保葬，即便涵盖了一个农村特殊困难人员的基本生活需要。
生产队留下了部分村民继续挑圩，其他人则回村给老人举办了葬礼，春姑也回来了。这里的民俗有一种说法老人去世叫“黄金入库”究竟什么意思？但应该是好意思。村姑和春姑目睹了老人下葬的全过程。回忆录中春姑写到；“一口暗红色的棺木被放在两条长椅上，老人被安放在棺木里，脸上盖着黄色的草纸，没有看见老人的脸，或许是能够看见我也不敢看。棺木是老人死去多年的老伴为老人准备的，据说这也是一种风俗，到了一定的年龄，或者是家庭条件好的，即便年龄不到也会早早的备好棺木”。春姑还写到；参加安葬的人，以及围观群众没有哭泣的，因为这应该是一件喜事。村姑和她的爸爸妈妈也来了，或许还不是直系亲属的原因，尽管身上有戴孝的标识，显然也是没有一点儿悲伤的表现“。
或许这长篇累牍的描写是否与春姑与村姑的意境不符，然而这就是两人的家乡。
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