http://s13/mw690/002O2VaNzy75cnQbbwE9c&690五行迷思" TITLE="《命理到底是什么》03 五行迷思" />

作者：妙铃居士

五行的生克
    五行学说主要以五行相生、相克关系来说明事物之间的相互关系。相生，即相互资生和助长；相克，即相互制约和克制。
    五行相生关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
    五行相克关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

史料所载的五行说最早见于《尚书 洪范》。其中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

    这个《尚书 洪范》篇是商朝的箕子写的，据说箕子是纣王的叔叔或者兄长，武王克周之后被封在了朝鲜。这里边有个处小问题，就是金生水的概念，看了很多书都写的不太吻合，比如台湾的吴怀云说矿石产生水，还有一般很多书写的是金融化了变成液体，等等，都是叫人觉得不太恰当，那么听了上节的知道了。实际上金表示是少阴，水是表示老阴，老阴一定要从少阴这个阶段转变而来，比如冬天老阴来之前一定是少阴秋天，所以目前市面上的书，对于金生水的解释很多都是不太确切的，金在卦里代表天空和湖泽，所以金生水，可以比喻为降雨，这样才是合理的。那么其实这些思维都可以运用到生活里，稍微举个例子，《晋书。宣帝本纪》：亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰！就是诸葛亮占据了渭南，和司马懿对峙，司马懿坚守不出，认为诸葛亮的战线过远，运粮不变，早晚得撤回，然后再趁机追击！诸葛亮也是因为战线太远，急于应战，所以送给了司马懿送去了一件妇人的衣物，还写了一封信给司马懿，讽刺司马懿向女人一样扭扭捏捏，欲激司马懿出战，司马懿收下了礼物，但仍然不理诸葛亮的挑衅，乃是闭门不出！这就是典型的土克水的例子，诸葛亮智慧再多，也不如司马懿的不动厉害，不动为土，多智为水。

    中医里也很多运用五行思维的情志疗法，如《华佗传》里记载有一个用“怒胜思”方法治病的病例：有个郡守向华佗求治，华佗通过望、闻、问、切后便心中有数了：病因是思虑过度伤及脾胃，日久导致了胃中气滞血瘀。华佗收下了许多礼物就走了，不但不给开药，还写信责骂病人，真把郡守激怒了，怒不可遏，口吐血，结果怒可胜思，反而他胃中的淤血去除了，气顺后也就不再多思多想了，病竟然痊愈了。

    不过其实这以上只是五行的正常生克。还有根据量的不一样，会产生不同的结果（此处更证明看八字不看旺衰所是没道理的）。
  
    五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

五行因量造成的不同结果，是比较普遍的情况，所以这里，见生就论生，见克就论克的思想里边要多一处从力量观察具体结果的思维。如中医的四大经典书之一的《难经》七十五难里讲到的五行碰撞、联系的思想就和五行生克制化宜忌实际是一样的。

七十五难曰：经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也？然：金木水火土，当更相平。东方木也，西方金也，木欲实，金当平之，火欲实，水当平之，土欲实，木当平之，金欲实，火当平之，水谷实，土当平之。东方者，肝也，则知肝实，西方者，肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水，南方火，火者，木之子也，北方水，水者，木之母也，水胜火，子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金得平木也。经曰不得治其虚，何问其余！此之谓也。

那么五行再分就是十天干和十二地支了，而命理学用到的基本符号，就是这些，比如木分阳木甲、阴木乙，火分阳火丙、阴火丁等。下一节就讲十天干的第一位“甲木”。


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