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今天跟好友林志玲（笑称），闲聊时候他讲了一段话，叫我颇有感悟，当时他说，人是有基因构成的，脱氧核糖核酸，构成所有生物的基因有四个基因序列gtac。每个人都是由此组成，死了后这些东西重新组合，与大自然死亡的动物植物的dna，重新融合在一起，那么这些基因呢，都各自带有前生的不同序列和记忆。

由好友所言这些想到了我认识到的魂魄问题，根据一些古书的描述，如《灵枢·淫邪发梦》：“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。等等，都指向一处，就是魂是身体阳之精华，魄是身体阴之精华，类似于中微子的存在，醒赖魂，安靠魄。阳包含气，等身体动能，阴就是身体液体营养类的部分，其实可能这样描述意思也会有不全面或者欠缺，但没办法，还有些有点只靠意会的意思，又形之有生者，以其有神也，神之有托者，以其有气也。神主要在心，依托肝藏魂而发挥其功能。又中医经典书难经云:阴脱者目盲，阳脱者见鬼。这部分，就是类似中微子的魂脱离身体的阶段就会如此，比如很多记载也好，传闻也好，如三国曹操死前数日多见鬼，又如某人死前数日声称看见了已死的某亲属，等。但是魂是一堆物质，所以如将死之人回光返照，就是阳魂加速度离决于体内，这个精华透于表面时候，将死之人突然体现阳气旺盛的假象，比如面部红妆一样，突然精神很好等。

曾经的全才明医徐灵胎曾经讲过以下一段话：
　　人之受邪也，必有受之之处，有以召之，则应者斯至矣。夫人精神完固，则外邪不敢犯，惟其所以御之之具有亏，则侮之者斯集。凡疾病有为鬼神所凭者，其愚鲁者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此，必无鬼神，二者皆非也。夫鬼神，犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚则受寒，荣气虚则受热，神气虚则受鬼。盖人之神属阳，阳衰则鬼凭之，《内经》有五脏之病，则现五色之鬼。《难经》云：脱阳者见鬼。故经穴中有鬼床、鬼室等穴。此诸穴者，皆赖神气以充塞之。若神气有亏，则鬼神得而凭之，犹之风寒之能伤人也。故治寒者壮其阳，治热者养其阴，治鬼者充其神而已。其或有因痰因思因惊者，则当求其本而治之。故明理之士，必事事穷其故，乃能无所惑而有据。否则执一端之见，而昧事理之实，均属愦愦矣。其外更有触犯鬼神之病，则祈祷可愈。至于冤谴之鬼，则有数端，有自作之孽，深仇不可解者；有祖宗贻累者；有过误害人者，其事皆凿凿可征。似儒者所不道，然见于经史，如公子彭生、伯有之类甚多，目睹者亦不少，此则非药石祈祷所能免矣。

在这里我找了一段李金仙《仿寓意草》里一段精彩的案例，给大家欣赏一下，原文估计很多人难以读懂，为照顾更多人，特地发个白话版：

厉登铭疯症治效
　　厉登铭五哥，住城内演军巷，他家后门外的邻居，又是我的最亲近朋友。
　　初秋他得了疟疾少汗，我给他治疗得以和解，继续用张景岳的归柴饮加生地30克、姜皮0.9克，得透汗而痊愈。我知道他好女色而且嗜饮，大都属于阴虚。疟疾发了三次就停止了，精神未甚减。当晚城南起火，他叫家里人举着到大门口观看，忽然对家里人说：“刚才地方老爷走过去，你们看见没有?”家里人说：“没看见。”登铭说：“为什么没看见，明明戴着高帽子穿着青袍子，左手扛着雨伞右手摇着芭蕉扇，刚才过去，我们快关门进去。”当夜就疯了，喊骂大闹，掷毁什物，而且拿着菜刀要杀他的妻子，他的妻子吓得躲到床下。他的婶母叫人夺下菜刀，他就更加骂詈跳闹不止。
　　次日一大早，急忙请我，他的妻子托家里人来声称救命。我到了病人的房间，他正拿着破碗要伤人，见我到了，忽然放下，称呼我：六哥。我见他有怯意，好像我能够镇住他，所以就提提精神，正言厉色的对他说：“坐下。”他便坐下。说：“把手伸过来看脉。”他就伸手候诊，我诊他的脉数大不定，而且左关尤其大而有力，我问他为什么要胡闹，要杀他妻子?他就骂骂咧咧地说他妻王氏与狐狸在墙内如何如何，又有白猴子拿着大扇子扇他的脚等疯话。我不再问了，只叮嘱他好好坐着，不许胡闹，否则我就治治他。他也答应了，我到了客厅，家里人出来说又在大闹了。
　　亲朋满座问我怎么办，我说：“疾病从虚而入，邪祟也从虚而入。厉兄本来就疟症初愈，疟疾从少阳胆经发作，疟疾后少阳胆经受伤，他的胆必然虚弱，刚好遇到鬼怪乘虚入胆，就成了疯症。况且厉兄平时胆子最小，一句话都不敢伤人，夫妻间感情和谐，被人们称为最专心，现在忽然要杀人，并且为他平时所爱敬的人，疯了的人胆子大，难道不是鬼怪附在他的身上使他这样的吗。这个疯字从风，有风象，然而疯症或重或轻就像风力一样或大或小，疯症的忽发忽止就像风吹一样忽起忽息，鬼怪附在人体而成疯症，没有不凭借人体内风的力量，只有木才能生风，就是肝和胆啊。肝胆互相为表里关系，现在邪气进入了胆，必然将借助胆气的力量而鼓动，肝因为属木就会生风，凭借风力生火，又凭借火力煎熬人体的津液成痰，痰液和火力互相搏动，病势才大肆嚣张，而人体内的魂魄神明都被扰乱了，不能自守。虽然这样，幸亏现在邪恶鬼怪才刚刚进入，譬如土匪刚到，左邻右舍并不相识，他的势力还很孤单，驱逐也容易；假若现在不治理，盘踞时间长了，巢穴已经巩固，风力再鼓动他的势力，火势借助他的威力，痰液再助他的凝聚力，就像恶人居住时间长了，党羽已经形成，则驱逐非常困难了。”
　　于是用温胆汤：京制半夏6克、化橘红2.4克、云茯神9克、生甘草1.5克、麸炒枳实2.1克、鲜竹茹9克，加粉丹皮6克、龙胆草3克，同煎，外加朱砂0.9克、猪胆汁少许和服。
　　此方专门用于泻胆，使鬼怪不能安定盘居，又兼清火化痰使鬼怪无所凭借。治法虽然平平，竟然一药而痊愈。后来用十味温胆汤，以沙参代人参，以生地代熟地，并且重用它，因为以生地能够补胆，这是贼去关门的方法啊。连进四付，神志就和以前一样了。
　　这是1811年的事情，当时还不认识王九峰先生，后来先生听说后，见到这一个病案，非常赞同，我们就互相往来了。我把先生当老师，而先生以我为忘年友啊。

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