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    命理约言一书,其实以我多年经验来看,并不是一本好书,该书标新立异,以印为父母,以食伤为子女.竟然影响到现今,仍有追捧者,有徐伟刚曾经评论说:从《神峰通考》一文写书文辞可见，显然张氏文化不高尽是古代白话，跟《通会》《真诠》两书进士级的作者文笔不可同日而论)至于《滴天髓》《命理约言》《命理探源》诸书皆不明嘹用神本义与格局真旨，矫枉过正偏激妄傲缺乏高品质的学术价值，纯粹是术士之作矣。当今命学谬说风行，什么“新体系”“正宗”之类层出不穷，较之古人更为狂傲更为荒诞可笑，实在是不值一提了。那么这本书的具体内容影响到现在命理学很大的原因是因为袁树珊,韦千里的推崇,附精选命理约言序(袁)

　　丁巳夏月，珊因事赴金阊，走谒张师敬甫，得见精抄本子平约言一册，著者为陈素庵先生，讳之遴，字彦升素庵其别号也。先生乃浙江海宁人，崇祯丁丑榜眼，明官中允，顺治四年授秘书院侍读学士，迁礼部尚书，九年拜大学士。被谪，康熙五年卒于盛京。就其书凡例目录观之，全书当为十卷，此一册，仅两卷也，然即此两卷，反复雒诵，知先生贯彻儒宗，旁通百子，于命学尤有心得，故能于诸家利弊，各集异同，抉奥提纲，溯源竞委，虽有偏激之处，要亦不失为仁人之言。癸亥冬，上虞金松涛君复邮是书，起自卷一下，总纲赋，终于卷三下看小儿法，而卷四至卷十，概付阙如。珊虽有付梓之心，然犹以未成完璧为憾。岁丙寅，海上文化书局，索珊《命理探原》增订稿，遂选是书最精湛者，一十九篇以应之。辛未秋，绍兴蒋君清渠善滢与珊频通问询，商榷命学，偶尔论及是书，承谓其同学河北宣君仲策国勋，家有藏本，戚党袁君幼安肇基，又藏有《命理辑要》、《滴天髓辑要》二书，皆出自素庵先生手，珊闻之剧喜，乃函乞假观之，清渠忠于谋人，乐此不疲，果如期而至，以张师约言全目，于宣本约言三四卷互校。篇目均同，毫无乖异，至袁君所藏辑要两种，适为张师目录中第五至第十卷。所缺者仅《玉井奥决》而已，然此书通会曾采录之，不难汇集。惟宣本约言缺起例三十六则，珊当即补录寄之。盖是书向无刊本，展转抄传，好恶不同，故繁简各别之。珊与清渠约，谓是书为命学中最有价值之著作。珊当力任雕隽，公诸同好，徒以笔耕栗六，因循未果，中怀叹然。今春韦千里，忽以铅印精选约言见示，不以珊为谫劣，介清渠索珊为序，珊观其为书四卷，虽非素庵全豹，而精义妙论，尽具于斯，且遍次有类张师抄本，其全注之赋二十篇，要言不烦，最便初学，至杂论节去十二则，尤有见地，不得以割爱病之。韦君与珊不相识，观其刊印遗书，阐扬先哲，热心毅力，实有足多者。惜约言全书凡例，韦君未经寓目，兹补录于后，以尝序言，韦君其许我否？

考陈氏之生平:

陈之遴（1605年－1666年），字素庵，明末清初海宁人。

祖父陈与相官至贵州左布政使，其父陈祖苞明朝时官至顺天巡抚，伯父陈元晖官至山东左参政。夫人徐灿是明末清初才女，与大诗人吴梅村是亲家。

崇祯十年（1637年），陈之遴中式丁丑科第一甲第二名进士（榜眼），任翰林院编修，中允等，其父因事下狱，仰药死。陈之遴被牵连，革职问罪，永不叙用。

清顺治二年（1645年）降清，授秘书院侍读学士，礼部侍郎、都察院右都御史、礼部尚书，顺治九年（1652年）被授弘文院大学士，顺治十年（1653年）被劾，为户部尚书。顺治十二年（1655年），复授弘文院大学士加少保兼太子太保。

顺治十三年被“下部察议”，不久议革职永不叙用，帝以原官发送辽阳居住。陈之遴常被言官所劾，顺治帝多为其开脱：“既已擢用，位列大臣，不忍即行斥革……”

顺治十五年（1658年）身陷南北党争，因贿宦官吴良辅，“本当依拟正法，姑免死，著革职流徙，家产籍没”，全家流放奉天，之遴“死戍所”，“诸子亦皆殁”.而陈素庵的继室徐灿是大才女

徐灿，字湘苹，又字明霞。江苏长洲（今江苏苏州市西南）人。光禄丞徐子懋次女，海宁大学士陈之遴继室，封一品夫人。顺治十三年（1656），陈之遴被弹劾而以原官发配盛京居住，徐灿随行。同年十月朝廷复命回京入旗。顺治十五年（1658），陈又因罪全家“流徙盛京，家产籍没” 。康熙五年（1666），陈之遴死于戍所。康熙十年（1671），圣祖东巡。徐灿上疏乞归骨，上命还葬，得归。晚学佛，更号紫言 。

而在旧德堂医案(清·李用粹撰)中,还曾经有其父给陈素庵治疗足疾的一则医案:

海宁相国陈素庵，病足肿痛，用补血药则肿愈甚，用补气药则痛益增。延家君往治。诊其脉软而气滑，属湿痰流注下焦，为有余之症，定非不足也。若滋阴则壅沉滞阳气，若补阳则胶固经络，此病之所以增进也。用陈皮茯苓半夏独活苍术厚朴桔梗灵仙两服痛减肿消。故虚虚之祸世所共戒，实实之殃人每蹈之。若徒执补养之法是未明标本缓急邪正虚实之机也，乌足以与议道哉。所以戴人立法专主驱邪，诚虑夫补实之祸，以救末流时弊耳。

而关于陈素庵毒死父亲相关的记载如下:

明崇祯十一年冬，清军攻破长城，兵至今河北衡水一带。陈之遴之父陈祖苞时任顺天府（今北京）京兆尹，在清军进犯之时，因“守备不周，坐失城池”之罪而被捕入狱。陈之遴闻讯后，曾想方设法进行多方营救，结果均未成功。后来得知，其父已被朝廷定为死罪，不日即将问斩。陈之遴为了免除父亲遭受戮刑，寻机窜入狱中，以探视为名，趁看守不备之隙，竟在食物中投下毒药，致父于死命。

　　数日后，清军破城。陈之遴立即投诚，谎说被自己毒死的父亲，是在清军破城时被明朝斩首。并赋诗明志：“行年四十，乃知三十九年都错。”为了表示效忠，他向清廷建议挖掘明太祖朱元璋的陵墓，以泄尽明朝之气数。

　　消息付出后，世人尽骂陈之遴丧尽天良。

　　陈之遴降清后，由于他出生浙江海宁陈氏望族，史有“一门三阁老，六部五尚书”之誉，加之其本人的学识、名声及遭遇，很快便受到权倾一时的清摄政王多尔衮的赏识和重用。清初制定的一系列朝廷典章制度，绝大部分都出自于陈之遴之手。因此，当顺治帝在多尔衮死后开始亲政，并着手清除多尔衮的党羽亲信时，陈之遴并未受到追究。反而备受顺治信任，一再升职。顺治八年，陈之遴擢升为礼部尚书，加太子太保。顺治九年又被授弘文院大学士，后人称陈之遴为阁老相国。

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