鲁迅的《狂人日记》写于1918年4月，离现在刚好一百年。一百年前，中国是个半殖民地半封建社会，而现在是社会主义社会，那个痛苦、压抑、被迫害的狂人是否还存在？狂人周围那些伪君子吃人者是否还存在？

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《狂人日记》刻画

我觉得还是存在的。以公平举例，我们追求公平并倡导公平，然而在多年的努力下，却仍有不公平的地方存在，个中原因还是与黑暗与腐败有关。

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鲁迅

不管是公务员考试，还是教师、机关工作人员选聘，哪怕是企业中高级管理者晋升或聘任，倘若被录用者有一定背景，我们总喜欢将他们与黑幕联系在一起，如果这人是来自普通民众，就会被编排成为达目的不择手段的行贿者。而事实上，并不是所有的录用都这样，然而却因为有那么一部分录用存在猫腻以致人们偏向于这种想法。

往深里追究，其实和“古久先生的陈年流水簿子”有一定关系。在那个等级森严的封建社会，寒门子弟要想有所建树，建功立业，唯一的渠道就是参加科举考试。而即使是这样的一种方式也不尽公平，有钱有权的会串通考官给他们的孩子特殊照顾，于是没钱的也想方设法凑钱、送钱。而收了钱的并不会大方承认，相反是百般遮掩隐瞒。因为有徇私舞弊、以权谋私的贪官存在，又从不缺乏走捷劲的人，所以公平也就难以实现到每个角落。而这些官员们刚才还收了钱纳了礼，但一到公众场合却高喊反腐反贪，要廉洁从政、净化朋友圈。若无确凿证据、十足的把握是告他们不倒的，这种情况若去告只会被当成疯子送进精神病院。如《狂人日记》里说的“他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！”对，这是千年不变的套路。

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贪官

而贪官也是有所区分的，一种是收了好处就办事的，所办之事并没有伤害他人，另一种也是收了好处就办事，但所办之事却是伤天害理的事情，为了钱财置正义于脚下践踏，为了利益不惜与黑恶势力为伍。面对第二种贪官，最可怜的还是毫无招架之力的处于社会底层的普通劳动者，吃了亏被坑了也投诉无门，即使出声了投诉了也不一定被重视，不一定能赢，只能自认倒霉。而一旦压抑到某种程度，就会像狂人那样，走到哪里，总觉得周围的人要吃他，从当官的，到路人，到小孩，都觉得要吃他。渐渐地便形成这样的观念：要想不被欺负必须当官，当高官，不然就随时可能被欺负。于是不管是这些被坑害的人还是看过普通劳动者是如何被贪官污吏坑的人开始教育下一代，要努力考公务员，当大官，这样才不会被人欺负。哪天当这些后代当上公务员、当上高官后，就开始继承他们前辈的腐败与霸道，在强者面前唯唯诺诺，在弱者面前却趾高气扬。由不公平衍生的教育就这样毒害一代又一代，小孩子本是天真无邪，却因父母被毒害（“这是他们娘老子教的！”），所以也变成吃人的人。

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《人民的名义》贪官赵德汉

为什么会这样，因为当弱者受尽欺压时，他们想着的往往是报复，而不是反抗。现实时刻在告诉他们，他们处于社会底层，占有的资源太少，反抗是无济于事的，唯有哪一天成为他们那样的人才有可能实施报复，而一旦他们身居高位，拥有丰富的资源，他们在报复当初吃他们的人的同时也会加入吃人行列，仿佛要把他们所受到的压迫全送还回去一样。这就跟恶毒的婆婆一样，因为她们年轻时受尽她们婆婆的百般刁难，所以成为婆婆后便开始对儿媳实施报复，把她们受过的伤害一点儿不减地施加到儿媳身上。

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人民的名义贪官丁义珍

多少年过去了，不管怎么教育怎么感化，总有些人有些东西无法彻底改变，比如有的人为了权为了利可以抛妻弃子，陷害同事，出卖兄弟，但表面却装出一副好丈夫、好男人、好兄弟、好朋友的模样。原因无他，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。”所以“他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手……”“我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。”

当然，我们多年的努力也不是毫无建树，虽然不公平之处依然存在，但整体上却在向好的方向发展，我们期待着那个“容不得吃人的人，活在世上”的社会的到来。

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