曾经在西黄寺附近上班，每天走过路过。那时，红墙绿瓦、深宅大院、山门紧闭，秘不示人，除了神秘还是神秘。最近听朋友说西黄寺作为藏传佛教博物馆已经正式对公众开放。周末（2020年12月12日）稍有空闲、独自前往。

        1653年（顺治十年）3月，五世达赖喇嘛奏请启程返藏；4月，清政府派遣以礼部尚书觉罗郎丘和理藩院侍郎席达礼为首的官员，携带汉、满、蒙、藏四体文字金册、金印来到代噶（今内蒙古凉城），正式册封五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，这是中央政府第一次册封达赖喇嘛。

      天王殿。天王殿面阔三间，共有十八根殿柱支撑殿顶。大殿正中供奉着阿弥勒佛也就是布袋和尚，背后是达摩多罗尊者。两侧供奉四大天王：，手执琵琶的东方持国天王；手执宝剑南方增长天王；手执水蛇的西方广目天王；手执宝幢的北方多闻天王。

阿弥陀佛，布袋和尚。


达摩多罗居士。

        钟楼、鼓楼。天王殿前方左右两侧。

      垂花门。建成于乾隆四十七年（1782）。楠木结构，造型别致典雅，融藏汉风格为一体。在清代，只有皇家建筑才有资格用这种三楼垂花建筑形制。垂花门基座以石砌成，上置四尊如意抱鼓石，顶部雕椒图 图案。 传说椒图是古代中国神话传说中龙生九子之第九子。   

      二进院的出口入口。














       大雄宝殿。现存的大雄宝殿是1927年九世班禅组织重修西黄寺时复建的。面阔五间，带三间后卷房。

    玉龙丹    。

      东碑亭、西碑亭。东碑亭中是《清净化城塔记》碑，为乾隆皇帝在塔建成后为纪念六世班禅而御笔所书。汉文和满文刻于碑的正面刻，蒙文和藏文则刻于背面，所以也被称为“四体碑文”。 西碑亭是《写寿班禅圣僧并赞》碑，碑上刻的是乾隆皇帝在六世班禅患病期间为他祈寿御笔所书的诗、图。诗就是“写寿班禅圣僧并赞”，也是以满、蒙、藏、汉四种文字刻于碑上。

        清净化城塔。西黄寺清净化城塔俗称“六世班禅塔”，是整个西黄寺的核心建筑。始建于乾隆四十六年（1782年），乾隆四十七年（1783年）建成。清净化城塔是乾隆皇帝专门为在西黄寺圆寂的六世班禅而修建的金刚宝塔式样的衣冠塔。

        清净化城塔是融合了藏传佛教建筑风格与中国古典建筑艺术的精髓。塔台平面呈亚字型，四角均向内收二折，四周围以白石栏杆。整座清净化城塔建在三米多高的汉白玉石金刚宝座上。

     朝天吼。清净化城塔东西两侧有猛兽雕像镇守。一对翼狮，大名叫石犼。长着一对小翅膀，外表可爱又不失尊严。据说这是龙的九个儿子之一的朝天吼。

       塔台南面和北面各有一座四柱三楼通体为汉白玉雕成的仿木结构建筑的牌坊，南面正向的牌坊题额为“慧因最上”、“妙祥真空”；北面居后的题额为“圆觉观音”、“华严海会”。












       慧香阁。慧香阁又称后罩楼，两层共计50个房间。一层是藏经阁，摆放有众多经文、经书；二层是班禅的行宫，不对外开放。还有几处配殿大多用来展示西黄寺历史、中国藏传佛教的相关知识。

        西黄寺博物馆工作日时间主要用于佛学院学员教学与活动的场所，周末则以博物馆的形式对公众开放。
















     西黄寺相对小众，寺内游人较少。静静走访参观，对藏传佛教有了更多尊敬和感动。


  

                                                                                                                    2020年12月14日