了解眉山苏氏必读蘇洵于嘉祐（1056-1063）年间所作之谱，谱收录于《嘉祐集》，见下图：资料出处附于后。

下面以墓志铭、文集、史料所列苏涣世系，见下图：资料出处附于后。

下面所列苏洵世系，见下图：资料出处附于后。

      一：史实定位

由苏洵世系得知东坡居士苏轼1036-1101仲子苏迨由继妻王闰之1048-1093所生，苏迨1070-1126生有苏箕、苏筌、蘇籌、蘇簣。蘇峴1118-1183诸子请韩元吉1118-1187为父作铭，蘇峴墓志云：苏文忠公（轼）仲嗣（二子）无后，（蘇峴）以诸父（箕.筌.筹.簣）之命后之（入继）。由此可见苏轼仲子无后，这么重要的字眼不可能乱写，资料是蘇峴诸子提供而认可，故苏迨四子必无嗣，或是早夭、早卒，或是有女无子，或是靖康兵祸而亡。所以蘇峴而继诸父之记。

二：墓碑定性

问题出现了，順德碧江以蘇箕为始祖。见下图广州白云山2003年重修苏太尉碑记与谱记曰：苏箕1088-1150，苏迨长子。又名苏绍箕，字嗣良，湛然，号晴川，二十岁入武举，历经抗金，官至太尉封宁国公谥章毅。1129年为宋高宗南渡护驾受伤，1132年便以伤残为由回乡养病，1150年苏绍箕卒于白云山月溪寺，葬于摩星岭侧，享年六十二岁。墓前建有碧江苏公祠。

苏绍箕墓刻：宋太尉右丞相显考睛川苏公墓；上款：坐申向寅庚甲之原；下款：孝子世钜（世矩）、世度嗣后众子孙咸淳乙丑立。（不是咸淳原碑，是重立。）

三：文献定型

今查史籍并无苏绍箕资料，地方文献确有记录，如下：

苏绍箕，碧江人，元祐（约1090）制科，任太尉。顺德县志[乾隆十五年1750](清)陈志仪修;(清)胡定纂【乾隆之前县志暂无发现记载】

宋太尉苏绍箕墓：箕建月溪寺，舍田供香灯，卒塟寺后。番禺县志[乾隆三十九年1774](清)任果等修;(清)檀萃等纂。【乾隆之前县志暂无发现记载】

太尉苏绍箕墓：绍箕建月溪寺，卒葬番禺月溪寺后。广东通志[万历二十七年1599](明)郭裴、王学曾、袁昌祚,等监修【万历之前通志暂无发现记载】

太尉苏绍箕墓：绍箕建月溪寺，卒即葬于寺后。乾隆广州府志（清）金烈 张嗣衍修 沈廷芳纂【乾隆之前府志暂无发现记载】

四：张冠李戴、僭越嫡系

由此可见苏绍箕资料万历前已有记载，并无记载苏绍箕为苏东坡之孙。之后各地方志随后而附录。《顺德县志》明确记录苏绍箕为碧江人，元祐（约1090）时中科举，白云山2003年重修苏太尉碑记为何把这时间删除？按计生于1088年的苏绍箕怎可能元祐（约1090）时中科举？时苏绍箕才3岁左右。这意味着对接上苏迨1070-1126之子苏箕而铺路，2003年碑记云：苏箕又名苏绍箕。这样苏绍箕顺理成章成为了苏箕，附为苏东坡之孙苏迨之子，苏迨19岁生苏绍箕的合理接系。顺德碧江苏氏成了苏东坡二房嫡传！

后人为了攀名门望族，不惜效『郭崇韬拜汾阳』，不按史实，南番顺苏氏族人没想到《蘇峴墓志铭》的出现成为了笑话。五邑李氏亦出现此情况，将南宋李联改为北宋李銮，删改谱序、删改生卒……等。

         广州 紫气堂 锦成 撰

                                    2022年4月10日