包公何来“嫂娘”

戏剧《赤桑镇》中，包公有位“嫂娘”，对之有抚养之恩。然而包公秉公执法，杀了“嫂娘”的独子、自己的亲侄包勉。包公不徇私枉法，大义凛然，对“嫂娘”有情有义，感动了无数观众。许多观众想知道历史是否如此？

历史上的包公既无“嫂娘”，又无侄儿包勉，更未父母早亡。包公名拯，字希仁，庐州合肥人。事父母至孝，虽考中进士，却辞官不做，在家侍奉父母。父母去世后，他按制守丧三年后，里中父老多次相劝，才出来做官。

包公有子，名包繶（yì），曾任潭州通判，早丧，妻崔氏二十一岁守寡。五年后，崔氏儿子也夭折，她孑然一身。包公夫妇不忍心崔氏继续守寡，劝她改嫁。崔氏坚决不同意，认为公爹是天下名公，成为他的儿媳，心愿足矣！母亲也逼迫崔氏改嫁，她也誓死不从。崔氏在包家事公婆至孝；包公夫妇也待之如亲生。包公夫妇在京城或外地为官，崔氏在包公原籍操持家业。

包公至晚年，一直认为自己无子孙，所以曾对皇上说：“臣年七十（大概说法，其实六十一、二、），且无子，非邀福者。”

包公有一媵（yìng 古代称姬妾婢女），犯错，被逐回外地父母家。不意媵已怀孕，以后生下一子，知道包公性情耿介，不敢告知。崔氏得知，庆幸包家有后，无比高兴，立刻暗中派人送钱物给媵之母，让其细心照顾。以后孩子稍大，崔氏将其接回包家，亲自抚养，替公婆担负起重任，取名包綖（yán）。

包綖五岁时，包公去世，不久包公妻董氏也去世。崔氏对忠良之后包綖更加尽心尽力，“鞠爱之若己出”。 崔氏不但对小叔包綖寒暖病痛照顾入微，而且注重教育，聘请良师授之学业。崔氏时常讲包公之事，让包綖以父亲为榜样。

崔氏为了包綖前途，费尽心思，她把丧夫丧子的悲痛，化为对包綖的怜爱。她常说“有小郎，如儿子。其门户待我而立。”她敬佩公公人品、英名，为包家抚养后人，无怨无悔。包綖在崔氏呵护下长大，名义是嫂，实际如娘，称为 “嫂娘”。 包綖长大，崔氏又为他“择娶良妇”，娶潞国公文彦博的小女儿为妻。文氏无愧“良妇”，不以父亲荣耀自居，待人和善有礼，喜济困,不吝啬，为人称道，亦无愧包家好儿媳。她早慕崔氏贤名，亦事嫂如娘。

后来，包綖携妻外地做官，怕“嫂娘”孤单寂寞，便选族子包永年，过继给“嫂娘”为子。

包公不但居官清正，而且孝顺出名，以身作则，带出好家风，孝义闻于远近。贤惠崔氏为保持包公家风，抚养包公后代，也受到人们称赞。说书人把她的事移植到清官包公身上，使他的形象更加完美，适应人们的清官审美取向，到处开场演说，流传下来；至清代，写书人将之写入小说《七侠五义》，又被改变成戏剧。小说和戏剧的强大宣传功能，包公有“嫂娘”，成了定案，几至家喻户晓。