述而篇第七 论语目录
7．1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
7．2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
7．3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
7．4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
7．5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
7．6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
7．7 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
7．8 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
7．9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。
7．10 子於是日哭，则不歌。
7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
7．12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
7．13 子之所慎：齐、战、疾。
7．14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
7．15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
7．16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
7．17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
7．18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
7．19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
7．20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
7．21 子不语：怪、力、乱、神。
7．22 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
7．23 子曰：“天生德于予，恒 其如予何？”
7．24 子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
7．25 子以四教：文、行、忠、信。
7．26 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
7．27 子钓而不纲，弋不射宿。
7．28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
7．29 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”
7．30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
7．31 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
7．32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。
7．33 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
7．34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
7．35 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”
7．36 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
7．37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
7．38 子温而厉，威而不猛，恭而安。

泰伯篇第八 论语目录
8．1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
8．2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
8．3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
8．4 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
8．5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
8．6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
8．7 曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8．8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
8．9 子曰：“民可使由之，不可使知之。”
8．10 子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
8．11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”
8．12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
8．13 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
8．14 子曰：“不在其位，不谋其政。”
8．15 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
8．16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”
8．17 子曰：“学如不及，犹恐失之。”
8．18 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”
8．19 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”
8．20 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
8．21 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

子罕篇第九 论语目录
9．1 子罕言利与命与仁。
9．2 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
9．3 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
9．4 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
9．5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
9．6 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
9．7 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
9．8 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
9．9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
9．10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
9．11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”
9．12 子疾病，子路使门人为臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
9．13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
9．14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
9．15 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
9．16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
9．17 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
9．18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”
9．19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
9．20 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
9．21 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
9．22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
9．23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
9．24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
9．25 子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”
9．26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
9．27 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
9．28 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
9．29 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
9．30 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
9．31 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”