农夫说；“欢迎！这么多年了，你都在那里呢？请进！你看，我已经答应要去看一些朋友，想跟他们延期也很困难，所以请你先在我家休息，我大概一个小时以后就回来，我会很快回来，然后我们就可以促膝长谈。”

       他的朋友说：哦！不要，我跟你一起去不是更好吗？但是我的衣服很脏，如果你能够借我一些干净的衣服，我换好衣服之后就跟你去。”

       前些时候，国王给了农夫一些贵重的衣服，农夫将那些衣服藏起来，要等到比较盛大的场合才穿。这时，农夫很高兴地把那些衣服拿出来给朋友穿。

       他的朋友穿上这些珍贵的衣服、头巾、目巾和那双漂亮的鞋子，他看起来就好像国王一样。望着他的朋友，农夫觉得有点妒嫉，比较之下，他看起来好像是一个仆人。他开始怀疑自己是否做错了，把他最好的衣服拿出来。他开始觉得自卑，他想，每一个人一定都会着他的朋友，而他却像一个陪侍，像一个仆人＿

        他试着将自己想成是他的好朋友，也想成是一个属于神的人，他下定决心只要想神和高贵的事情，“毕竟一件好的外套或一条昂贵的头巾又算得了什么呢？”但他越是用理智告诉自己，那件外套和头巾就越占据他的头脑。

        他们两个人走在一起，行人看他的朋友，而没有注意到他。他开始觉得沮丧，他表面上跟他的朋友聊天，但是内心里所想的无他，只有那件衣服和头巾！

       他们到达了所要拜访的朋友家，他介绍他的朋友说“这是我的朋友，孩提时代的朋友，他是一个很可爱的人。”突然间他迸出一句话说；“他穿的衣服是我的、”

       他的朋友吓了一跳，主人也吓了一跳，他自己也意识到这句话不该说，但是已经太晚了，他懊悔地的失言，内心暗自责备。

       走出那个朋友家的时候，他向他的朋友道歉。

       他的朋友说“我记住了，你怎么可以说出这样的话”

       农夫说；“对不起，我的舌头不听话。我错了。”

       但舌头是从来不撒谎的，如果有什么东西在一个人的头脑里，话就会脱口而出，舌头从来不会犯错。他说；“请原谅我，那句话是怎么讲出来的我自己也搞不清楚。”但是其实他知道得很清楚，那个思想是由他的脑海中浮现出来的。

       他们又出发到另外一个朋友家去，现在他下定决心不要说那些衣服是他的，他已经封住了他的头脑。当他们走到门口的时候，他已经作了最后的决定，决定不要说那些衣服是他的。

        那个可怜虫不知道当他不说的决心下得越重，他的内心就越会感觉到那些衣服是地的，而且，这种坚定的决心是在什么时候下的呢？当一个人下了一个坚定的决心，比方说像戒欲的发皙，那只是表示他对性的兴趣正在从内部强而有力地冲击着他。如果一个人下决心从今天起要吃少一点或断食，那只是暗示他俩还带着想多吃的欲望，像这样的努力不可避免地一定会造成内在的冲突，我们的弱点是怎样，我们就是怎样，但是我们决定要控制它们，我们决心要跟那些弱点抵抗，如此一来，这就很自然地变成了潜意识冲突的来源。

        因此，处于内在冲突的状态下，我们这个农夫进入了朋友家，他小心翼翼地开始说；“他是我的朋友。”但是他意识到没有人在注意他，每一个人都以敬畏的眼光看着他的朋友和他朋友的衣服。突然间有一个强烈的念头在他的脑海中升起；“那是我的衣服！我的头巾！但是他再度提醒自己不要谈关于衣服的事，他已经下定决心、“不论贫富，每一个人都有某种衣服，不是这种，就是那种，那是不重要的。”他对自己解释，但是衣服就像钟摆一样，在他的眼睛面前来来回回地摆荡着。

        他重新再介绍：“他是我的朋友，一个孩提时代的朋友，是一位很棒的绅士。至于那些衣服？那是他的，不是我的”

        那些人都感到惊讶，他们以前从来没有听过这样的介绍：“那些衣服是他的，不是我的、”

        等到他们离去之后。他再度向他的朋友致十二万分的歉意，他承认这是一项重大的失言，现在他对于什么要做什么不要做感到很混乱，他说：“衣服以前从来没有像这样抓着我，老天爷啊？我到底怎么了？”

        他到底怎么了？这个可怜虫不知道他对他自己所用的伎俩

        即使由神本身来尝试，衣服也同样会抓住他！

        他的朋友十分气愤地说他不愿意再跟他继续走了，农夫抓住他的手说“请你不要这样，请你不要以这么坏的态度来对待朋友，我会感到终生遗憾的，我发誓不再提有关衣服的事，用我全部的心，我对神发誓，将不再提起有关衣服的事”

        但是一个人必须永远都要特别注意那些发誓的人，因为当一个人下定某种决心的时候，地牵涉到某种更深的东西，决心是由表面的头脑来下的，而相对于决心的东西却停留在潜意识的迷宫里。如果头脑分成十个部分，它只占了一部分，只有上面的部分用在下决心，其余的九个部分都会反对它。例如，戒欲的誓言又是由头脑的一个部分来做，而头脑的其他部分都在热衷于性，呼唤着那种将它深植于人的东西。关于这事我们暂时讨论到此。

        接下来他们进入了第三个朋友的家，农夫很严格地克制住他自己。克制的人是很危险的；因为有一座活火山存在于他们内心之中，外表上他们是僵硬的，充满了克制，但是那些想放开来的冲动却被紧紧地控制在他们里面。

       请记住，任何强迫性的东西既不能持续，也不能完整，因为有着强大的压力，有时候你必须放松，有时候你必须休息，你能够将拳头握紧多久呢?二十四小时吗？你握得越紧就越容易疲劳，也就越想快些将它张开。你越是努力去做，越是用力，就越快疲劳，每一个动作都会有一个反应，而且它会立即出现、你的手可以一直张开着，但是它不能一直紧握着，任何会使你疲倦的东西都不能成为你自然生活的一部分。每当你用力在某一件事上面，一段时间的休息必定会随之而来。所以，越老练的道德崇高越久就越危险。经过了二十四小时的压抑，根据理论上的规则，他必须至少放松一个小时；在这段休息的时间里，将会有压抑的罪恶涌现，而他将会觉得他置身于地狱里。

         所以农夫很严格地按捺住自己，不提有关农服的事。想像他的情况，如果你稍微具有一点宗教观念，你就可以想像他现在的头脑情况，如果你曾经发过警，立下誓言。或是为了一些宗教上的理由而克制住你自己，你将会很了解他头脑的可怜状态。

        他们走进了另外一个朋友的家，农夫全身冒汗，简直是精疲力竭，他的朋友也很担心。

        农夫被焦虑冻僵了，地很慢而且很小心地说出每一句话来介绍；“来见见我的朋友。他是一个老朋友，是一个很好的地”

        他犹豫了片刻，感受到内在的一股压力，他知道他敌不过这一股冲力，就大声地脱口说出“那些衣服？对不起，我不说，因为我已经发誓不再提起那些衣服了.”