中国古代人物服饰——发型

    古代人物画的发型甚多，特别是以仕女的发髻造型，变化更是富丽多姿。上古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用，女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。

    据记载秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变化多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代，特别是汉，唐两代，发型的装饰变化更精致而艳丽，仅段成二式的《髻鬟品》所记载，这段期间所创的发型，其名不下百余种，元、明两代发型不作为审美的主要重点，于是就逐步趋向简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也逐步减少，到清代则以满制为主，男人发式梳有长辫，女人发型则以后垂髻为主。我们在塑造古代人物画时，特别是仕女画，更须考究，在此只作一般概述，以供造型时参考。

 一、男人发型：

    男人发型一般较简单，多为年幼未冠，或农夫、庶民，野老，逸叟之类所采
用，据记载有童髻，有发分两髻，有顶留一髻，有剃落发，有顶留髻余发皆除，有拔除发，有剪发，有编发，有披发，有剪前披后令圆①等发式，清制还有梳长辫之发式。(见图14)

1、发分两髻：
     主要是婴童，幼年和少年之发型，这种发型将发平梳分为两侧，以丝线结扎，挽成两髻，放置于头部之两侧，挽髻余下之两股尾髯令其自然垂下。(见图14)

2、顶留一髻：
    这种发型最为普遍，是一般布衣庶民，与未冠青年之主要发式，这种发型是将其发上梳，拢结于顶，再盘结挽髻，并以簪贯之，使其牢固稳定。(见图14)

3、剃落发：
    主要是僧尼发式，农夫、野叟也有采用，可适当参用。(见图14)

4、编发：
    在秦汉时代，编发甚盛，此图发型是据秦始皇陵之土俑而绘制的，多为武士、庶民，商贾等所采用，清制编发则将发拢结于脑后，再编梳成辫而垂于背后。(见图14)

5、披发：
    此种发式多为术士、老叟与隐士所好用，在人物造型时，可适当参考。(见图14)

6、剪前披后令圆：
    这种发式多为老人所用，‘布衣庶民、农夫商贾等等也常采用，其制是将头前剃落，留下后发，令之披圆。(见图14)

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①《法苑珠林，云：“古人发式妆饰种种不同，或有长发，或分为两臀，或有剃落发，或有顶留一臀余发皆除，名周罗发，或有拔除发，或有剪发，或有编发，或有披发，或有剪前披后令圆。”
  二、妇女发型：

    发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变·化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：

 1、结鬟式：
    这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与名贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。
    其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。(见图15)

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①  ●炎教子，云：’汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之号，飞仙髻，，亦称‘高鬟望仙臀’．又在《中华古今注，云：’始皇诏后梳凌云臀，三妃梳望仙九鬟臀，九嫔梳参鸾髻，至汉高祖又令官人梳奉圣髻，武帝又令梳十二鬟臀．”

 
2、拧旋式：

    这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。

     ①这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。(见图16)

 
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  ①《采兰杂志，云：“甄后既入魏宫，宫廷有一绿蛇，每日后梳妆nU盘结一臀形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻．’

 
3、盘叠式：

    这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)。回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。(见图17)

 
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②  中华古今注，云：“长安妇女好为盘桓臀，到今其法不绝．”

 
4、反绾式：

    这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋
唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，  也属于高髻的发式，  其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样于，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。
   这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发
尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，，，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。

 
①  国宪家猷，云：“汉明帝令官人梳百合分寓。臀，同心臀．魏武帝令官人梳反绾臀．”又在《妆台记，云：唐武德中宫中梳半翻髻，又梳反绾髻，开元中梳双鬟望仙臀，贞元中梳归顺臀，帖五色花子．”

 
5、结椎式：

    这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运用。各式椎髻多为已婚少妇所用。(见图19)

 
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①  《事物原始，云：“孙寿为堕马譬，赵合德入宫为卷发，号新兴臀，孟光为椎髻．”

 
6、对称式：

    这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

“丱发”

     这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。(见图20)

 
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    蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

    蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致
    博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。   

    妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

 
 
（本文来源网络：华夏红莲华服工作室）