正门阳刻“鹤湖新居”四个大字，题款为“嘉庆二十二年岁次丁丑仲秋月吉旦”，这是鹤湖新居内围落成时

间，即公元1817年，距今200多年。

整座围屋体现天圆地方建筑格局，前面一个半圆是池塘，代表财，这里的水就是财。围屋中各个孔道里的水

流进池塘，象征日日夜夜不断地聚敛财富。

角楼、望楼以及围屋的外墙均有葫芦状、铜钱状的排气孔和射击孔。墙顶半米多高女儿墙内侧有宽约四十厘

米的走马廊，与角楼、围屋连通，既能防御又能迅速撤离。

“鱼鳞云断天凝黛，蠡壳窗稀月逗梭。”这是清代诗人黄景仁 《夜起》诗中所描述蠡壳窗光影盛宴，嘉善天

凝镇许金海解读就是：“月光透过薄薄的蠡壳，来回折射，就像跳舞一般，好看得不得了。”

蚝壳窗，又称蚌壳窗、蛎壳窗、蠡壳窗、海月窗、海镜窗，采用打磨成薄片的贝类外壳镶嵌在木框上加工制

作成门窗，具有透光不透亮的特点，因工艺繁琐，费时费力，只有富裕人家才有实力置办。

2012年5月6日，在鹤湖新居内围横屋一房间内，意外发现一组保存完好的清代晚期海镜窗。 这组海镜窗是

一所房屋明间大门上部的通花窗。满堂四扇，总长2.52米，高1.72米，木制菱形格窗框内嵌海镜壳磨片，每

一片状如鱼鳞，闪烁着七彩虹光，贝壳特有的冰裂纹片片不同。这是深圳地区已知面积最大、保存最完整的

古代海镜窗。

家院诗书绣，家堂翰墨香。

从第三代开始，罗氏家族陆续培养出二十余名士大夫，位于祠堂正门口的“大夫第”匾额，为道光皇帝赐予

罗瑞凤第三代子孙罗兆熊。

中堂是家族议事、接待宾客的地方。悬挂在中堂的堂联所描述的就是罗氏家族的来龙去脉。

瑞徵罗国派衍豫章湘水展模猷历代英雄昭史册，

凤止龙岗谋成东莞鹤湖兴厦宇千秋勋业冠人寰。

清顺治、康熙年间，在台湾收复、清朝政权稳定之后，为恢复沿海地区经济，地方政府出台一系列劝农招垦

政策。不少客家人从内地迁居沿海，成为客家人第四次大迁徙的典型代表。龙岗，成为一部分客家人的落脚

之地。

鹤湖罗氏的开基祖罗瑞凤，是客家第四次大迁徙中的一员，于清乾隆二十三年（1758），从粤东兴宁墩上迁

居龙岗。

鹤湖罗氏由此发端，创造了“亲仁犹在”，“聚族于斯”的家族史话。

古井幽幽，岁月悠悠。

鹤湖新居内的龙岗客家民俗博物馆陈列着包括龙岗客家与罗氏源流、客家婚俗、客家服饰、儿孙祝寿、以农

为本、龙岗非遗、建筑木构件、龙舟制作、乡言村语、榨油坊等主题展览，涉及龙岗客家的历史沿革、民间

风物、独特的风土人情等方方面面。

1996年，鹤湖新居被原深圳龙岗镇政府辟为客家民俗博物馆。

2002年7月17日被公布为广东省级文物保护单位。

深圳发展迅猛，高楼耸立中，你会发现有不少留存的古建筑，与这个年轻的城市肩并肩地伫立在阳光下，经

受时间与空间的洗礼，岁月便在不经意间汨汨流淌，留下了历史应有的印迹，无论艰辛还是辉煌。