加载中…楞严咒句偈疏解221-225
(2024-08-01 04:14:13)楞严咒句偈疏解221-225
（二二一）室唎沙【译】千百眼大神。
【释】室唎沙。具云。曼殊室唎。翻妙首。沙德。妙吉祥。金刚王名。
【颂】妙首吉祥大金刚 闻风向化不思量
改恶从善寡过错 直入法界万佛堂
【解】这句翻妙首又翻妙吉祥，所以说「妙首吉祥大金刚」，这位金刚的名字就叫妙首吉祥金刚，谁见着这位金刚，谁就发菩提心，所以说「闻风向化不思量」，你想也想不到的，一听见这位金刚的名字就改恶向善了，所以说「改恶从善寡过错」，把恶心都改而从善了，寡少过错，改过自新。
「直入法界万佛堂」，能改过自新才能到法界万佛堂修行，若不改恶从善，寡少过错，在万佛城是不容易修行，不容易站得住脚的。因此谁到万佛城都要改过自新，从善如流，这样才能在万佛城认真修行。若在万佛城不改过自新，天龙八部护法神都不许可，不保护你。以后就会发生种种问题，所以凡到万佛城修道的人举动行为管理自己，行住坐卧不离家，一言一行都要自己看着自己，管着自己，不要尽像洗衣机一样给别人洗衣服。别人的衣服洗干净了，自己机器却弄得一大堆垃圾。在万佛城的人莫像照相机尽给别人拍照，却照不到自己的相。
（二二二）俱知娑诃萨泥
【释】俱知。或俱舍。翻钩。又句舍翻藏。并金刚名。又室利罗。此云骨身。亦云坚固子。大论云。碎骨。是生身舍利。经卷。是法身舍利。光明云。此舍利者。是戒定慧所熏修成。法苑明三种。一。是骨舍利。色白。二。是发舍利。色黑。三。是肉舍利。色赤。菩萨罗汉佛身。皆有此三种。又室利靺瑳。纂要云。吉祥海云。又盎俱奢。翻云曲钩。刊定记。如来胸臆。有二十八大人相好。今列二种。又俱胝。百亿数名。谓僧宝中。文殊。普贤。舍利。目连。佛与菩萨。罗汉辟支。凡圣僧等。无数金刚不坏坚固子也。又迦利沙。名义云。十六钵拏。为一迦利沙。或优波尼沙。此云近少。微尘相近少分也。皆数。名此约娑婆界数。又超前前甚多也。萨泥。同上萨啰。有云萨低。翻满意忍。
【颂】钩藏并皆金刚名 骨身舍利戒德盈
定慧庄严五色俱 坚固不坏永光明
【解】这句翻钩又翻藏。金刚钩菩萨，金刚藏菩萨皆金刚菩萨的名字。又翻骨身。又翻舍利，有骨舍利为白色，有发舍利是黑色的，有肉舍利是红色的，又有骨髓舍利，有的黄色，有的青色，有的五色。为什么有舍利？因为得到无漏，精气神不外漏，没有跑掉，凝聚而成。舍利经千劫而不变，历万劫而常新，永远存在，守戒律精严的修行才有。所以说「定慧庄严五色俱」，这也表示修道人有定慧的庄严，才有舍利。「坚固不坏永光明」舍利子又叫坚固子，永远不坏放光明。
（二二三）帝口隶阿弊提视婆唎多
【译】敬礼大轮金刚神。
【释】帝口隶者。莲华部。帝惹。翻威德。羯罗经。帝阇。翻润泽。略出仪。帝拶耶。翻灌顶。金刚王也。阿句。陀罗尼经。翻无能胜。婆句。七佛经。波利陀。翻善赞。波利那。翻善净。陀罗尼经。阿目多。翻无能压。皆神名也。
【颂】敬礼大轮金刚神 千头千手千眼尊
威德润泽兼灌顶 护持行人无能胜
【解】我今「敬礼大轮金刚神」，「千头千手千眼尊」，这金刚有千头、千手、千双眼睛，看起来很奇怪。他的名字又翻为威德、润泽、灌顶，所以说「威德润泽兼灌顶」，「护持行人无能胜」，又翻无能胜，他护持行者没有人可比得了的。
（二二四）咤咤罂迦
【释】咤咤字母，咤婆，秦言离障，大悲仪，遮啰，翻行动，消灾仪，娑发矺，翻能摧碎，罂迦，字母，娑迦，秦言众法无碍。从上波啰至此，谓无量光音遍被之处，我等金刚戒神，尽空大千沙界，所有法宝教乘，佛宝道树，僧宝舍利莫不顶力，作威赞护，如法雷震，如狮子吼，普令障碍，摧碎无余也。
【颂】离障行动能摧碎 众法无碍住生贵
光明遍照护三宝 我等戒神救迷醉
【解】「离障行动能摧碎」：这一句翻译的意思是离障，能远离一切的障碍；又有一个意思叫行动，行动的意思就是离障，也就是摧碎。你要行动才能离障，你要行动才能摧碎，所以说「离障行动能摧碎」，你要行动。你要不行动也不会离障，也不会摧碎，所以摧碎、离障必须要有所行动。
「众法无碍住生贵」：众法无障，就是一切法都圆融无碍，到这种的地位，在十住里头证到了生贵住，才能众法无碍。
「光明遍照护三宝」：这一切的护法善神都放光动地，来护持三宝，护持佛教，护持法宝，护持僧宝。
「我等戒神救迷醉」：我等守护戒的善神，守护咒的善神，要救世间迷昧太深的这一类众生，又要救醉生梦死的这一类众生，要救这贪婪六道轮回，不知出离的众生。我们一切的护法善神就是执行这一种的工作。
（二二五）摩诃跋阇嚧陀啰
【释】摩句。翻大金刚。能守护持。
【颂】大金刚众护行人 作狮子吼法雷震
使令有情除障碍 度一切苦般若深
【解】摩诃就是大，跋阇啰就是金刚，这是一切的守护大金刚藏菩萨，所以这个偈颂第一句就说了，「大金刚众护行人」：这八万四千大金刚藏菩萨常常随着这个持楞严咒的人，护持这个持咒的人。为什么他们要护持持咒的人？因为他们在过去发愿，要是有众生受持楞严咒的，就来保护。所以哪一个人受持楞严咒，哪一个人就得到这个金刚藏王菩萨来保护着你，护行人，护持着修行的人。
「作狮子吼法雷震」：这个金刚藏菩萨到处都作大狮子吼，又震大法鼓，吹大法螺，树大法幢，击大法鼓，又如雷震，令众觉悟，不迷昧。吹大法螺，令众生的迷昧快一点觉悟。发聋振聩，有时候众生迷得太深了不能觉悟，所以你要他这一个大的声音，让众生豁然明白，明白就能发大菩提心。
「使令有情除障碍」：使令，就是叫一切的有情，有情的众生不容易教化，就因为他有情。你叫他修道，他也被情牵着；你叫他学佛法，他也被物累着。情牵物累，放不下就被情爱所迷，沉沦苦海。这个护法善神使令有情出障，除一切的障碍，度一切苦，能把一切的苦恼都度过。度一切苦就是远离颠倒梦想，得到究竟涅盘了，也就是「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」。度一切苦厄，就要大智慧，有深般若的智慧才能度一切的苦厄；没有深般若的智慧就不能度一切的苦厄。护法善神帮助我们增加我们的般若智慧，所以能离苦得乐得大智慧。修行，一举一动，一言一行，都不要伤害其他人，口上也要存德，不说绮语、妄言、恶口、两舌，这口德要特别要注意的。不杀生，身不偷盗，不邪淫，意念里边不贪、不嗔、不痴，不犯贪嗔痴，不要尽为自己这个臭皮囊做着想，心心念念为这个臭皮囊偷东西吃，心心念念想把这个臭皮囊庄严好看一点，心心念念想对这个臭皮囊叫它享受多一点快乐。这都是一种颠倒的妄想。
我们要想出离三界，脱出六道轮回，一定要把这些习气毛病放下，情情爱爱都要把它看空了，才能遂心满愿，成就你的菩提道果。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：楞严咒句偈疏解216-220
后一篇：楞严咒句偈疏解226-230