稍有一些音韵学常识的人都知道明代有一部官方韵书《洪武正韵》，到了清代基本上就没有什么影响了，实际上就是在明代它的影响也不大。

明代陆容在《菽园杂记》卷四云：

国初惩元之弊，用重典以新天下，故令行禁止，若风草然。然有面从于一时，而心违于身后者数事。如洪武钱、大明宝钞、《大诰》、《洪武韵》是已。洪武钱，民间全不行。予幼时尝见有之，今复不见一文，盖销毁为器矣。宝钞，今惟官府行之，然一贯仅直银三厘、钱二文，民间得之，置之无用。《大诰》，惟法司拟罪云有《大诰》减一等云尔，民间实未之见，况复有讲读者乎？《洪武韵》分并《唐韵》，最近人情，然今惟奏本内依其笔画而已。至于作诗，无间朝野，仍用《唐韵》。

《洪武正韵》仅仅是用于“奏本”“ 依其笔画而已”，它似乎没有按照既定的宗旨编写，一直没有得到广泛的推广。

《洪武正韵·序》记载：“…韵学起于江左，殊失正音，有独用当并为通用者，如东、冬、清、青之属，亦有一韵当析为二韵者，如虞、模、麻、遮之属，若斯之类，不可枚举。…卿等当广询通音韵者重刋定之，于是翰林侍讲学士臣乐韶凤，臣宋濂待制，臣王僎脩撰，臣李叔允编脩，臣朱右、臣赵埙、臣朱廉典簿、臣瞿庄臣、邹孟达典簿、臣孙蕡臣、答禄，与权钦遵明诏研精覃思，壹以中原雅音为定。” 

《明史·乐韶凤》亦云：“八年，帝以旧韵出江左，多失正，命与廷臣参考中原雅音正之，书成，名《洪武正韵》。”

当时“中原雅音”入声已经消失，浊音声母也已经清化，但是《洪武正韵》除了归并或分解一些韵部为76韵外，保留了入声，分为10韵，有人研究其入声韵尾仍保留了-p、-t、-k；声母依旧保留了浊音，声母共31个，其中有9个浊音声母。

《洪武正韵》似乎是介于《切韵》系统韵书和《中原音韵》之间的折衷古今音的一部韵书，显得有些不伦不类。并没有“壹以中原雅音为定”。

有人统计过：参加编写工作的共十一人，其籍贯，除了一个蒙古人，其他都是南方人，其中有三个浙江人。因此有人认为《洪武正韵》“杂有南音”，难免这些编者受自己方言的影响，因为吴语现在尚且保存着部分浊音声母。我觉得这不是理由，圣旨谁敢不遵。

在洪武八年，新韵书编成，计十六卷，七十六韵，赐名《洪武正韵》。然而，朱元璋对新编成的韵书却甚为不满，“翻阅观览，经其中尚有未谐者”，于是下令重新整理，并任命了一批新的学者，“敕中书右丞相汪广洋总裁其事。”洪武十二年，再编而成的八十韵本的《洪武正韵》正式完工，仍分十六卷。但朱元璋对该韵书仍然不满，洪武二十三年，《洪武正韵》颁行即久，“上以字义音切尚多未当，命词臣再校正之。”再校正的结果，似乎就不了了之了。朱元璋最后把孙吾与所纂的《韵会定正》更名《洪武通韵》，命刊行焉。

大概正是这样，陆容才说：“《洪武韵》分并《唐韵》，最近人情，然今惟奏本内依其笔画而已。至于作诗，无间朝野，仍用《唐韵》。”

 陆容先生的所谓《唐韵》实际就是《广韵》，陆容先生《菽园杂记》卷十四云：“（香蕈）蕈字原作葚，土音之讹，今正之。又尝见《本心斋蔬食谱》作荨，尤无据。盖《说文》、《韵会》皆无蕈字，《广韵》有之。”

这里的《韵会》估计就是《韵会定正》。宋以后人们一般把《广韵》视为《唐韵》。

奇怪的是自唐至元、明一直有人认为《切韵》是吴音（江左之音），大概是吴语更多地保留了《切韵》音系的特点吧。