灵公立十四年，益骄。赵盾骤谏，灵公弗听。及食熊蹯，胹不熟，杀宰人，持其尸出，赵盾见之。灵公由此惧，欲杀盾。盾素仁爱人，尝所食桑下饿人反扞（反击保护）救盾，盾以得亡。

这是《史记赵世家》的一段记述，很简短。 晋灵公要杀赵盾，“所食桑下饿人”出手相救，赵盾才得以脱难。《晋世家》则记述的比较详细，并交代了“桑下饿人”的由来：

十四年，灵公壮，侈，厚敛以彫墙。从台上弹人，观其避丸也。宰夫胹熊蹯（熊掌）不熟，灵公怒，杀宰夫，使妇人持其尸出弃之，过朝。赵盾、随会前数谏，不听；已又见死人手，二人前谏。随会先谏，不听。灵公患之，使鉏麑刺赵盾。盾闺门开，居处节，鉏麑退，叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。

初，盾常田首山，见桑下有饿人。饿人，示眯明也。盾与之食，食其半。问其故，曰：“宦三年，未知母之存不，原（愿）遗母。”盾义之，益与之饭肉。已而为晋宰夫，赵盾弗复知也。九月，晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。公宰示眯明知之，恐盾醉不能起，而进曰：“君赐臣，觞三行可以罢。”欲以去赵盾，令先，毋及难。盾既去，灵公伏士未会，先纵齧狗名敖。（示眯）明为盾搏杀狗。盾曰：“弃人用狗，虽猛何为。”然不知（示眯）明之为阴德也。已而灵公纵伏士出逐赵盾，示眯明反击灵公之伏士，伏士不能进，而竟脱盾。盾问其故，曰：“我桑下饿人。”问其名，弗告。（示眯）明亦因亡去。

这段故事讲的是晋灵王骄奢凶残，视人命如草芥，赵盾多次谏诤，引起晋灵公愤怒，派人刺杀赵盾未成，又设宴饮酒企图谋杀赵盾，幸亏厨师（宰夫、公宰）示眯明出手相救，赵盾从屋里逃了出去，没有碰上埋伏的士兵，晋灵公又唆使猛犬追咬赵盾，示眯明为赵盾将猛犬杀掉，当赶来的士兵追杀赵盾时，示眯明反击这些士兵，赵盾因此得以逃脱。当赵盾问示眯明你为什么救我，示眯明答道：“我是当年桑树下那饥饿的人。”赵盾问他叫什么，示眯明也没有告诉赵盾，因这事也逃亡而去。

这里讲了一个赵盾有仁爱之心，示眯明有报恩之举，这就是赵盾的“阴德”也。

[索隐]邹诞云：“示眯”爲“祁弥”也, 即《左传》之“提弥明”也。“提”音市移反，刘氏亦音“祁”为时移反，则“祁”、“提”二字同音也。而《史记》作“示”者，“示”即《周礼》古本“地神曰祇”，皆作“示”字。邹（诞）为“祁”者，蓋由“祇”、“提”音近，字遂变为“祁”也。“眯”音米移反。以“眯”为“弥”，亦音相近也。有《左传》桑下饿人是灵辄也。其示眯明，是嗾狗者也。其人斗而死。今合二人为一人，非也。

这里先澄清一个问题，即《左传》记述救赵盾的是两个人，提弥明先斗狗而死，灵辄是“伏士”之一，所以“反扞”救赵盾。《史记》合二为一了。

示眯明、祁弥明、提弥明是一个人，古音是相同或相近造成的不同的写法。“眯”、“弥”二字同音，似乎不必说什么了，问题是“示”、“祁”、“提”三字音近让今人有点迷惑。

示，古音神至反（亦作时至反，同音），是脂韵船母三等字，中古拟音为[dʑi]。

祁，古音職雉反，是脂韵章母三等字，中古拟音为[tɕi]。

提，古音杜奚反（定母），又是支反，支韵常母三等字，中古拟音为[ʑǐe]。

这三个字的声母“船”、“章”、“常”在古代都属于三等韵的“照三”。按照“照三归端”的规律，这三个字的上古音声母就在[d][t]之间，“示”、“祁”同韵，“祁”、“提”声母相近，所以加上方音的不同，史家依声用字，就给今天的人们造成了一定的迷惑。

如“是”字，在古代亦音题，徒兮反，是浊音声母定母字，古音[di]，浊音清化后读[t’i]了。“提”的音变也一样。现在上海人说“徒弟”时，我们听得像“读弟”。北方人“提溜”是说成“滴溜”的。都是古代浊音声母的遗迹。