赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其後为秦。恶来弟曰季胜，其後为赵。

季胜生孟增。孟增幸於周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸於周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。

赵夙，晋献公之十六年伐霍、魏、耿，而赵夙为将伐霍。霍公求饹齐。晋大旱，卜之，曰“霍太山为祟”。使赵夙召霍君於齐，复之，以奉霍太山之祀，晋复穰。晋献公赐赵夙耿。

自造父已下六世至奄父，曰公仲，周宣王时伐戎，为御。及千亩战，奄父脱宣王。奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，去周如晋，事晋文侯，始建赵氏于晋国。

以上是《史记赵世家》开篇对战国时期赵国由来的记载。

赵国和秦国的祖先都可以追溯到“中衍”，他是商朝第九位帝王大戊驾车的御夫。中衍的儿子蜚廉即传说中的风神，他有两个儿子，一个是恶来（即助纣为虐的恶来），他的后人建立了秦国；一个是季胜，他的后人建立了赵国。也是赵姓的起源。

其中赵国最早的封地“宅皋狼”和“赵城”以及后来的“耿”，是赵家立足的三个支点。“赵城”毫无疑问旧址在今天山西洪洞县的赵城镇。“耿”，即春秋时期的耿国，被晋献公伐灭，【索隐】杜预曰：“耿，今河东皮氏县耿乡是也。”在今山西河津市。

那么“宅皋狼”呢？

《赵世家》云：“孟增幸於周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。”

先云“宅皋狼”，紧接着就是孟增“皋狼”，“宅皋狼”是一个地名吗？还是“宅”作为动词讲，是“使居之”的意思呢？《史记》“集解”和“索隐”似乎是把“皋狼”作为一个地名，而“宅”是作为动词用的。

【集解】徐广曰：或云皋狼地名，在河西。

【索隐】….按《（汉书）地理志》，皋狼是西河郡之县名，蓋孟增幸于周成王，成王居之於皋狼，故云皋狼。

按照这个通行的解释，皋狼即西汉时期的西河郡的皋狼县，旧址在今山西方山县。

有人说：“皋狼故城，史书多言在永宁州西。今据戴东原《汾州府志》和胡宗虞《临县志》所载，“当在后周窟胡县地”，即隋之修化县。据考，窟胡县在临县南百里、离石北六十五里之南村堡。1963年文物普查中，发现方山县南村堡有汉代古城遗址，即皋狼故治之所在。又，旧说武乡县西北五十里有皋狼城，即智伯所求之皋狼，恐误。”

方山县南村是我姥姥的老家，我去过，出离石沿北川河向北，稍有点偏东北，经大武镇继续沿河往上走20多里路就到了南村，南村坐落在北川河东岸的山坡上，据说“左国城”旧址也在南村，我没有去看。

我有一点疑问，西周早期这里尚是“犬戎”杂居的地方，周成王怎么会把这里封给孟增呢？东晋时期的徐广作《史记音义》，唐代张守节的《史记集解》引用他的话：“或云皋狼地名，在河西。”这里的“或云”即“有人说”，似乎就含有人云亦云的意思。司马贞的《索隐》根据《汉书地理志》说“皋狼是西河郡之县名。”后用了一个“蓋孟增幸于周成王，成王居之於皋狼，故云皋狼。”“蓋” 即“大概”，也有“或云”的意思，也不敢肯定。

《赵世家》赵武灵王十九年，赵王与楼缓谋划“胡服骑射”时说：“我先王因世之变，....立长城，又取蔺、郭狼，...”这里“蔺”与“郭狼”并提，两地应该相距不远，“蔺”在今柳林孟门镇，可能“郭狼”就在今方山县，两地过去俱属西河郡，方山汉代名之为“皋狼县”应该是有一定根据的，我们不得而知。估计孟增的“皋狼”不是方山的“郭狼”。

“宅皋狼”与《战国策.赵策》里的“蔡皋狼”似乎是一回事：“智伯帅（率）了赵、韩、魏而伐范中行氏，灭之。休数年后……又使人之赵，请蔡皋狼之地，赵襄子弗与。”这个“蔡皋狼”是不是“宅皋狼”呢？《赵世家》没有记载地名，难以係联，“知伯益骄。请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。”

一般典籍“蔡皋狼之地”标点为“蔡、皋狼之地。”显然春秋时期的晋国与远在河南南部的蔡国无关。但是山西还有两个地方认为就是那时的“皋狼”。一个是“武乡”，一个是相近的沁县。认为当时在那里还有一个“蔡国”或“蔡州国”，所以称为“蔡皋狼”。

“武乡说”的依据是康熙版《武乡县志》，云：“武乡，《禹贡》当冀州之域，春秋时为蔡皋狼地。”并有脚注：“战国策智伯瑶求蔡皋狼之地于赵襄子即此。”

“沁县说”的依据是乾隆年间《沁州志》，云：南涅水古为蔡皋狼之地，汉置涅水县，….

 虽然“武乡说”和“沁县说”似乎仅仅是根据清代的地方志提出来的。

另外，还有个“光狼城”在长治高平西南，《史记·秦本纪》载：“二十七年(前280年)，白起攻赵，取代光狼城”。其地理位置似乎相对合理。