说道南宋诗人范成大，他晚年的《四时田园杂兴》六十首，奠定了其“田园诗人”的地位，尤其是《秋日田园杂兴》的第八首诗，更是脍炙人口：

新筑场泥镜面平，

家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，

一夜连枷响到明。

这首诗语言直白明快，场景描写如画，当时农民在打稻谷劳动中的喜悦心情，随着连枷的摔打声，一直响到了今天。“连枷”这种“打稻、打麦、打谷”的工具，也随着这首诗鲜活地留在了人们的记忆里。

   奇怪的是山西临县管“连枷”叫“勒纲”。

  《民国六年临县志》卷十三：“谚云：夏至勒纲响。”注：“勒纲：方言，连枷。”

临县作家马旭的小说《善居》写作“碌杠”。

临近的离石叫“落缸（音）”。

太原则说成“立哥”，或称“陆哥”或“陆枷”。

可以说异彩纷呈，令人不知所云。

汉代《说文解字》：“柫，击禾连枷也。”

    汉代刘熙（北海人，今山东高密一带）的《释名》曰：“枷，加也。加杖於柄头，以撾穗而出其榖也。或曰罗枷，三杖而用之也。或曰了了，杖转于头，故以名之也。”

可以说今天山西方言里的这些称呼就是“罗枷”的讹音。

“罗”，中古音“鲁何切”，属于歌韵来母开口一等字。拟音[lɑ]，后来元音高化变为[lɔ]，继续高化则为[lə]，而普通话则变为了合口呼[luo]了。

“枷”，中古音“古牙切”，属于麻韵见母开口二等字。拟音[kea]，但是这个字上古是在“歌部”的，所以，也是有可能演变为“哥”这个音的。今天普通话则变为【jia】这个音了。

“勒”应该是“罗”字的开口呼的读音轻化，变为入声[ləʔ]。

“碌”、“陆”则是“罗”字合口呼的读音轻化，也变为入声[luəʔ]。在山西方言里“碌、陆、罗”音似。

“纲”则是因为临县方言歌韵开口呼与唐韵合流为[ɑŋ]的缘故，临县“哥”、“纲”同音。“纲”是“枷”的音讹字。而“碌杠”的“杠”则声调变了，估计是把“连枷”与“木杠”联系上了，是明显的音误。

应该说太原话说成“陆哥”的“哥”在字音上更吻合。临县话“哥”、“纲”同音[kɑŋ]，平声。

“陆枷”则与“罗枷”今天的读音基本是一致的。

至于太原又叫“立哥”与“连枷”的古音更吻合。“立”音[lieʔ]，“连”音[lie]在太原方言里音似，“哥”保持了“枷”的中古音。

临县“罗”、“郎”同音。如果临县方言把“勒纲”写成“郎哥”则与“罗枷”的古音相近了。