谈到紫砂大家都说宜兴。紫砂书里常会提到紫陶，是包括延续宜兴紫砂传统风格的云南建水紫陶、重庆荣昌陶器、潮州朱泥壶和广西钦州坭兴陶，甚至日本常滑烧（号称日本紫砂）。也是怪了、独是山西平定紫砂了无踪影，估计你也不知道。

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        山西平定紫砂，砂色以赫石红和米黄为主，还有紫砂加蓝釉、白釉等。大部分器物上都刻字题铭，诗文佳句，山水花鸟相映成趣，文气十足，而仿根雕工艺为其一大特色。常见的底款为篆书款，这些紫砂器质地细腻致密，色泽古雅可人，刻工深峻犀利，画意简远洒脱，器形端雅实用。所仿根雕制品更是以假乱真，惹人怜爱，与传统的北方粗瓷大相径庭而媲美宜兴紫砂，一时为人所重。现在的拍卖行偶见其身影，一些精品时常还要被误认为是宜兴紫砂器。http://s7/mw690/002M8aBlzy7lfDXuz8Wd6&690
        其实平定砂器历史久远，质地坚密。在乾隆时，平定砂锅因被皇帝题咏“龙”字而名闻京师。一百年前平定砂器和宜兴紫砂还有过一段不解之缘。http://s2/mw690/002M8aBlzy7lfDFtXKV51&690
        1914年，平定的朱子钦趁赴浙江采购桑籽之便，绕道宜兴，延聘利用公司吴云根、李宝贞、杨阿时、朱庆生来山西研究新一轮陶器改良。1915年7月平定紫砂改良大获成功，这几名技师在平定工作约三年左右，不仅传授紫砂陶器的成型烧造技术，为平定培养了一批制陶技术人员，而且平定也为其提供了施展身手的舞台。致使民国初的一段时间里，平定紫砂曾在陶瓷界占有一席之地，堪与宜兴紫砂媲美，这一段历史你可通过百度查阅。遗憾的是，平定紫砂器仅在民国期间兴盛一段时间便销声匿迹了，50年后平定和宜兴陶人的又一次合作也没留下过多痕迹，直至最近方有复苏的迹象。然而、往前追溯一百年，平定紫砂相关文献，对当时平定陶业的记载十分有限，仅有平民工厂的一点信息。证之实物，流传下来的器物也难得一见，因此很难窥探到平定陶器全貌。诸多问题，如陶业衰落的时间和原因，制陶公司的性质和规模，制陶工匠的身份和籍贯，都有待于进一步研究。
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       这次遇到柏桩左手紫砂杯非常意外，开始也没搞清楚，底款是篆字“平定复兴公司”，按此查资料明确为平定紫砂。落单后朋友问“你为什么买一个木桩杯？好用吗？，我回答太好了、因为你认为是木头的，证明做的不错。
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      平定砂器的特点是比较素雅，既有日常北方风格的粗旷，又带有宜兴的细腻和雅趣。虽说平定紫砂只有红、白两色，有别于宜兴紫砂的多彩缤纷。虽说红泥南北都有，可是在平定工匠手中，被锻炼得油润发紫，宝光可鉴。白泥为南省少见，更成为平定陶器抗衡同列、取得优胜的利器。红白映衬，相得益彰。以白泥壶泡祁门红茶，红泥瓯啜西湖龙井，个中风味恐怕正是平定紫砂独步当时的秘密。其装饰也崇尚“绘事后素”的审美观，无论大小，一般都繁而不俗。由于受当时好古习气的熏染，平定紫砂喜欢用金石古文装点器物，诗画相配，增加对文人雅士的吸引力，堪为雅玩。且以抟泥塑形为根本，略施刀工来点睛，绝少堆贴巧染的作风，却将泥土的本色发挥到淋漓尽致，充满朴实之风，自然之美。

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        以上部分内容取自网络，至于图片是本人之物，留一件玩玩也不错，网上查到一件类似的，但有点残，看来民国时期的平定紫砂留存下来的的确不多，我的这件是海淘得来，希望以后能看见更多的，最后谢谢您的光临，并祝您快乐。